اليمن ، قوله يرثي المشار إليه ، ويعزي ممدوحه أحمد بن الحسن ـ وأنشده إياها في مجلسه العام في أثناء هذا العام ـ وهي [هذه القصيدة](١) :
|
في أبي المجد (عزّ أم القرى) (٢) |
|
وابك زيدا يا عمرو أي بكاء |
|
(واجر حمراء وجنتيك بوجه) (٣) |
|
وسدوه (٤) بالراحة البيضاء |
|
مات من قدحه (٥) المعلا فأضحى (٦) |
|
ثاويا في ضرائح (٧) المعلاء |
|
يا لناع أصمّ لما نعاه |
|
أذن المكرمات والعلياء |
|
برح القلب بالمقال لفيه (٨) (الترب |
|
كم) (٩) قد (١٠) أثار من برحاء |
|
يا خليليّ سائلا كلّ ركب |
|
أصحيح مات (١١) زيد العلاء |
|
(واسألا عن أبي قبيس أباق |
|
هو أم قد هوى على (١٢) البطحاء / |
__________________
الشوكاني ـ البدر الطالع ١ / ١٦ ، ١٧.
(١) ما بين حاصرتين زيادة من بقية النسخ.
(٢) ما بين قوسين في (أ) ، (ب) ، (د) «عز أم القراء» ، وفي (ج) «عزامر العراء» ، وهو خطأ. والاثبات يقتضيه السياق.
(٣) ما بين قوسين في (ب) «وأجرى معسك حمراء لوجه» ، وفي (ج) «وأجرد معتيك حمرا بوجه» ، وفي (د) «وأجزى حمرا دمعسك لوجه».
(٤) في (ج) «وسدده».
(٥) في (ج) «مدحه» ، وبياض في (د).
(٦) هكذا في (أ) ، وفي بقية النسخ «وأضحى».
(٧) في (د) «ضريح».
(٨) في (ج) «نعيه».
(٩) ما بين قوسين في (ب) «التراب كم» ، وفي (ج) «أتراكم».
(١٠) سقطت من بقية النسخ.
(١١) في (أ) «أمات» ، والاثبات من بقية النسخ.
(١٢) هكذا في (أ) ، وفي
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٤ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2693_manaeh-alkaram-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
