من عذابك من يستنقذني ؟ وبحبل من أعتصم إن قطعت حبلك عنّي ؟ فواسوأتاه غداً من الوقوف بين يديك ، إذا قيل للمخفّين جُوزوا ، وللمثقلين حطّوا ، أمع المخفّين أجوز ؟ أم مع المثقلين أحطّ ؟ ويلي كلّما طال عمري كثرت خطاياي ولم أتب ، أما آن لي أن أستحي من ربّي ؟ ثمَّ بكیٰ وأنشأ يقول :
أتحرقني بالنار يا غاية المنیٰ |
|
فأين رجائي ثمَّ أين محبّتي |
أتيت بأعمال قباح زريّة |
|
وما في الورىٰ خلق جنىٰ كجنايتي |
ثم بكیٰ وقال : سبحانك تُعصیٰ كأنّك لا تریٰ ، وتَحلم كأنّك لم تُعصَ. تتودّد إلىٰ خلقك بحسن الصنيع كأنَّ بك الحاجة إليهم ، وأنت يا سيّدي الغنيُّ عنهم. ثمَّ خرَّ إلىٰ الأرض ساجداً. قال : فدنوت منه وشِلت برأسه ووضعته علىٰ ركبتي وبكيت حتّىٰ جرت دموعي علىٰ خدِّه ، فاستوىٰ جالساً وقال : من الّذي أشغلني عن ذكر ربّي ؟ فقلت : أنا طاووس يا بن رسول الله ما هذا الجزع والفزع ؟ ونحن يلزمنا أن نفعل مثل هذا ونحن عاصون جانون. أبوك الحسين بن عليّ وأمّك فاطمة الزهراء ، وجدُّك رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. قال : فالتفت إليَّ وقال : هيهات هيهات يا طاوس دع عنّي حديث أبي واُمّي وجدِّي خلق الله الجنّة لمن أطاعه وأحسن ، ولو كان عبداً حبشيّاً ، وخلق النار لمن عصاه ولو كان ولداً قرشيّاً. أما سمعت قوله تعالىٰ : ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ ) والله لا ينفعك غداً إلّا تقدمة تقدمها من عمل صالح » (١).
ونصوص الادعية والمناجاة الواردة من أهل البيت عليهمالسلام غنيّة بهذه الصور الحيّة والمتحركة والمعبّرة عن « الانس » و « الشوق » ، وبشكل خاص المناجاة الخمس عشرة التي يرويها العلّامة المجلسي في البحار عن الامام زين العابدين
__________________
(١) بحار الأنوار ٤٦ : ٨١ ـ ٨٢.