|
الصدر |
العجز |
الجزء/الصفحة |
||||
|
فاصرف إلى أجمل حالاته |
|
ظنك لي في الوصل والصد |
|
||
٥٤ / ٣٨١
|
فاطلبن العلم منه |
|
ثم قيده بقيد |
١١ / ١٩٣
|
فاطلبوا النصف من دعي زياد |
|
وسلوني بما ادعيت شهودي |
٦٥ / ١٨٢
|
فالحش أنت له وذاك لمسجد |
|
كم بين موضع مسلح وسجود |
٣٥ / ٣٢٦
|
فالحمد لله شكرا لا شريك له |
|
البر بالعبد والباقي بلا أمد |
٤٢ / ٥٢٢
|
فالخد منه أحمر مورد |
|
وصدغه من فوقه مقعد |
٣٧ / ٣٢١
|
فالخمر ياقوته والكأس لؤلؤة |
|
في كف لؤلؤة ممشوقة القد |
٣٣ / ٢٩٩
|
فالدهر قد يعدي على |
|
من كان فيه قد تعدا |
٤٣ / ٢٣٢
|
فالله يبقيه لنا ويحوطه |
|
ويعزه ويزيد في تأييده |
٣٨ / ١٤٧
|
فالناس بين صادر ووارد |
|
مثل حجيج البيت مثل خالد |
١٦ / ١٥٧
|
فالياس عز فادعه وصل به |
|
تتلى السيادة في سبيل أقصد |
٣٧ / ٣٤
|
فانعم بالجواب علي إني |
|
إليه وما تسطر فيه صادي |
٣٦ / ٤٤٣
|
فانهي خيالك ألأن يزور فإنه |
|
في كل منزلة يعود وسادي |
٣٥ / ٤٥٣
|
فبادر البيعة ورد الحسد |
|
تبين من يومك هذا أو غد |
٧ / ٣٠٧
|
فبت يجافيني تهلل دمعه |
|
وقربته من مضجعي ووسادي |
٦٦ / ٣١٠
|
فبحت بشكر ما أوليت منها |
|
إلي من الفوارق والأيادي |
٣٦ / ٤٤٣
|
فبعتك منه بلا شاهد |
|
مخافة ردك بالشاهد |
٥٥ / ١٠٠ ، ٥٥ / ١٠١
|
فبعدا لبشكست عبد العزيز |
|
وأما القرآن فلا يبعد |
٣٦ / ٣٧٨
|
فبنو رسول الله أعظم حرمة |
|
وأجل من أم الفصيل المقصد |
١٤ / ٢٤٢
|
فبين التراقي واللهاة حرارة |
|
مكان الشجا لا تطمئن فتبردا |
٥٠ / ١٠٨
|
فتبسمت ثم قلت أنا الأح |
|
وص والشيخ معبد فأعيدي |
٣٢ / ٢٠٦
|
فترانا يوم الكريمة أحرارا |
|
وفي السلم للغواني عبيدا |
٤٩ / ١٤٦
|
فترى أمية أننا أكفاؤها |
|
إذ لا يكون كفيها بالقعدد |
٥٨ / ٢٥٨
|
فتضاحكت ثم قلت أنا الأحو |
|
ص والشيخ معبد فأعيدي |
٧٠ / ٢٤١
|
فتضاحكن وقد قلن لها |
|
حسن في كل عين من تود |
٤٥ / ١٠٩ ، ٦٩ / ٥٩
|
فتعجز عنهم الأمصار ضيفا |
|
وتمتلئ المنازل والبلاد |
١٧ / ٢٦٥
|
فتنازعوا نسبا يكون شبيهه |
|
علم الهدى وهداية المسترشد |
٥٨ / ٢٥٧
|
فتنهوه فإني غير تارككم |
|
إن عاد ما أهر ما في ترى عود |
٢٥ / ١٠٧
|
فتى لو ينادي الشمس ألقت قناعها |
|
أو القمر الساري لألقى المقالدا |
١٢ / ٢٢ ، ١٢ / ٢٢
|
فتى يتحمل الأثقال ماض |
|
مطيع جده وبنو أسيد |
٧ / ٧٧
|
فثنى زبيرا بحيرا فانثنى في |
|
القوم بعد تجاول وبعاد |
٣ / ١٣
|
فجئت منتقلا من دين باغية |
|
ومن عبادة أوثان وأنداد |
٣٦ / ١٣٩
|
فجاءتهم أنصارهم حين أصبحوا |
|
سكاسكها أهل البيوت الصنادد |
١٨ / ١٤٥
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٧٧ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2664_tarikh-madina-damishq-77%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
