الصفحه ١٩٦ : الإمامية ليس مقرونا بالجهل كما
رواه في الكافي بسند صحيح عن أبي عبد الله ـ عليهالسلام ـ أنه قال : «ما بدا
الصفحه ٢٨٤ :
بطريق أولى والأفضلية مقام يناسبه.
__________________
(١) الاصول من الكافي
: ج ١ ص ٤٤١.
الصفحه ١٦٦ : وسرنوشت :
ص ١٠٢.
(٢) الاصول من الكافي
: ج ١ ص ١٦٠.
الصفحه ١٧٧ : الأنوار : ج
٥ ص ٣٦ الاصول من الكافي : ج ١ ص ١٦٢.
(٣) بحار الأنوار : ج
٥ ص ٨٨.
(٤) بحار الأنوار
الصفحه ٢٢٤ : مقالته ، وجواز عدالته» (١).
__________________
(١) الاصول من الكافي
: ج ١ ص ١٦٨.
الصفحه ٥ : الفقهيّة والاصوليّة
والاعتقاديّة وغيرها متناسبا لحاجات الامّة الاسلاميّة والعالم الإسلامي.
ولذلك قرّر
الصفحه ١١٧ : .
(٢) نهاية الدراية في
شرح الكفاية : ج ٢ مبحث الظن ص ١٢٥ ـ ١٢٦.
(٣) فرائد الاصول : ص
٦.
الصفحه ٢٦٠ : ، وهكذا في جميع الصفات الحسنة لزم أن يكون أفضلهم وأعلاهم (٢) ونحوه في اللوامع الإلهية (٣) وشرح الباب
الصفحه ٢٦٤ : .
__________________
(١) كشف المراد في
شرح تجريد الاعتقاد : ص ٣٤٩ الطبعة الحديثة في قم المشرفة.
(٢) شرح الباب الحادي
عشر
الصفحه ٥٩ : ربك؟ : «لم أكن
__________________
(١) بحار الأنوار : ج
٣ ص ١٥.
(٢) راجع اصول فلسفه
: ج ٥ ص ١٤٤
الصفحه ٧٦ : بحاجة الذات إليه ، وبكونه مقيدا لا مطلقا (٢).
ولعل إليه يشير ما
ذكره العلّامة الحلي ـ قدسسره ـ في شرح
الصفحه ٥٥ :
عن ابن كمونة
والحق ظهر
ولعل إلى برهان
الصرف يشير ما رواه في الكافي عن أبي عبد الله
الصفحه ١٧٦ : لتوفيقاته
وهداياته تعالى مدخلية في أفعال العباد ، ونسبه إلى ظاهر الأخبار ، وأيده بما رواه
في الكافي عن أبي
الصفحه ١٧ :
وبالاختصار عندنا هنا ادعاءان :
الأول : وجوب النظر والمعرفة في اصول
العقائد ولا يجوز تقليد الغير
الصفحه ١٥ : بحسب الفطرة العقلية المؤيدة بالنصوص القرآنية أن يفحص ويتأمل وينظر
ويتدبر في اصول اعتقاداته (٣) المسماة