بالجحفة نهى عن سمرات متقاربات بالبطحاء أن لا ينزل تحتهن أحد (١).

وثمة حديث عن بطحاء واسط ، وبطحاء ذي الحليفة ، وبطحاء ابن ازهر ، وبطحاء المدينة ، وهو أجل من بطحاء مكة (٢) ، وقد نسب البطحاوي العلوي إلى جده قوله :

وبطحا المدينة لي منزل

فيا حبذا ذاك من منزل ..

وفي قول حيص بيص المتوفي سنة ٥٧٤ ه‍.

ملكنا فكان العفو منا سجية

فلما ملكتم سال بالدم أبطح (٣)

ويوم البطحاء (منسوب إلى بطحاء ذي قار) من أيام العرب المعروفة.

ومن الشعر المنسوب إلى أمير المؤمنين «عليه‌السلام» :

أنا ابن المبجل بالأبطحين

وبالبيت من سلفي غالب

قال الميبذي في شرحه : يريد أبطح مكة والمدينة (٤).

وأما الجواب عن الدليل الثاني ، وهو أن سورة المعارج مكية بالإجماع لا

__________________

(١) راجع : الغدير ج ١ ص ١٠ و ٢٦ و ٢٤٩ وفي معجم البلدان ص ٢١٣ ـ ٢٢٢ والبلدان لليعقوبي ص ٨٤ والفصول المهمة لابن الصباغ ج ١ ص ٢٤١ وخلاصة عبقات الأنوار ج ٧ ص ١٥٥ و ٢٤٩ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج ٦ ص ٣٤٢ وكتاب الأربعين للماحوزي ص ١٣٩.

(٢) معجم البلدان ج ١ ص ٤٤٤.

(٣) راجع : ديوان حيص بيص ج ٣ ص ٤٠٤ وخلاصة عبقات الأنوار ج ٨ ص ٣٩١ والغدير ج ١ ص ٢٥٥.

(٤) راجع : شرح ديوان أمير المؤمنين «عليه‌السلام» ص ١٩٧ والبحار ج ٣٤ ص ٣٩٧ والغدير ج ١ ص ٢٥٢.