البحث في دروس في علم الأصول
١٩/١ الصفحه ٥٨٩ : الاصول
، للمحقّق الخراساني ، ط جماعة المدرسين ، قم.
٣٥ ـ مباحث الاصول
، للسيّد كاظم الحائري ، تقرير بحث
الصفحه ٥٨٨ : دائرة المعارف
الفقهيّة ، قم.
١٧ ـ درر الفوائد
، للشيخ عبدالكريم الحائري ، ط جماعة المدرسين ، قم.
١٨
الصفحه ٥٩٠ :
٤٠ ـ مطارح
الأنظار ، تقريرات الشيخ مرتضى الأنصاري ، للمحقّق الشيخ أبي القاسم كلانتري ، ط
مؤسسة آل
الصفحه ٢٣ : . ولهذا
أصبحت
__________________
(١) بل قد ادّعى
الشيخ الأعظم رحمهالله
في فرائده (١ : ١١٣) أنّها
الصفحه ٧١ :
الشرعيّ اللفظي.
__________________
(١) تحت عنوان :
حجّية الدليل العقلي.
(٢) نقل الشيخ الأعظم
الصفحه ٢٠٥ : يرجع أحد
الأصلين إلى الآخر ، خلافاً للشيخ الأنصاري (١) رحمهالله حيث أرجع أصالة الظهور إلى أصالة عدم
الصفحه ٢١٠ : حصول الظنّ
__________________
(١) حكى الشيخ
الأنصاري هذا القول عن لسان بعض متأخّري المتأخّرين من
الصفحه ٢١١ : النائيني (٢) رحمهالله اعتراض الأعلام ، إذ ميّز بين العمل
__________________
(١) كالشيخ الأنصاري
في
الصفحه ٢٤٨ :
__________________
(١) منهم الشيخ
الطوسي وابن إدريس ، كما في الجواهر ١٦ : ٢٤٧.
الصفحه ٢٥٥ : المشروط ـ خلافاً لِمَا في
تقريرات الشيخ الأنصاري (٢) الذي تقدّم ـ بالتفسير المذكور.
التفسير
الثاني : وهو
الصفحه ٣٠٩ : يصدِّق القاطع بالجعل
__________________
(١) نسبه الشيخ الأنصاري
في فرائد الاصول ١ : ٥١ ، إلى بعض
الصفحه ٣٣٨ : على نفي الكلفة من ناحية التكاليف غير الواصلة.
وقد اعترض الشيخ
الأنصاريّ رحمهالله (١) على دعوى إطلاق
الصفحه ٤١١ :
__________________
(١) منهم الشيخ
الأنصاري في فرائد الاصول ٢ : ٢٤٨ ـ ٢٤٩.
الصفحه ٤١٢ : .
__________________
(١) كلمة (يعارض)
ساقطة في الطبعة الاولى ، ولكنّها موجودة في النسخة الخطيّة الواصلةإلينا.
(٢) منهم الشيخ
الصفحه ٤٤٧ : الصلاة التامة الأكثر ، وتجري
البراءة وفقاً للدوران المذكور.
ولكن قد يقال ـ كما
في إفادات الشيخ الأنصاري