قائمة الکتاب
1 ـ [دلالة الكتاب على حجّية الخبر]
١٦٨الجزء الثاني
البحث
البحث في دروس في علم الأصول
٤٧/٣١ الصفحه ١٦ : الأدوات في العموم أو في المفهوم ، فإنّها محتاجة إلى كبرى حجّية الظهور
، فما الفرق بينها وبين المسائل
الصفحه ٧٧ : الجملة الشرطية على المفهوم.
الصفحه ٨١ : ؛ لأنّه مساوق لتجرّده عن الربط ، وهو خلف ذاتيّته له.
وكلّ مفهومٍ
اسميٍّ قابلٌ لأَنْ يُتصوّر بنفسه
الصفحه ٨٤ : أفراد النسب الظرفية وإن كان بينها جامع عَرَضي اسمي ، وهو نفس مفهوم
النسبة الظرفية.
المرحلة
الثالثة
الصفحه ٨٩ : الحكمة العامّة ؛ لأنّ
التقييد والإطلاق من شؤون المفهوم الكلّيّ القابل للتحصيص.
وممّا يترتّب على
ذلك أنّ
الصفحه ٩١ : ،
والإرسال يُنتزع منه مفهوم الطلب ، حيث إنّ الإرسال سعي نحو المقصود من قبل
المرسِل ، فتكون الهيئة دالّةً على
الصفحه ٩٥ :
والأكثر ، بل [هي] النسبة بين مفهومين متباينين فلا موجب لتعيين أحدهما بالإطلاق.
ثالثها
: أنّ صيغة الأمر
الصفحه ١١٧ :
الاستيعاب لكلّ
أفراد المفهوم يعني مجموعة تطبيقاته على أفراده ، وهذه التطبيقات : تارةً تلحظ
عرضية
الصفحه ١٢١ : بقرينة الحكمة ؛ لأنّ
مفهومها يأبى عن ذلك ، بينما نجد أنّنا نستفيد الشمولية في حالات وقوع
الصفحه ٢٠٥ :
وفي هذه الحالة
يمكن نفيها بشهادة الراوي المفهومة من كلامه ـ ولو ضمناً ـ بأ نّه استوعب في نقله
تمام
الصفحه ٢٦٣ : المكلّف خارجاً ، لا
عنوانه وتصوّر مفهومه في ذهن المولى ، وما يكون متقدّماً على الأمر تقدّم المعروض
على
الصفحه ٣٣٤ : كلماته وكلمات غيره
من المحقّقين إلاّأ نّه لا محصّل له ؛ لأنّنا إذا حلَّلنا نفس مفهوم الظلم وجدنا أنّه
الصفحه ٣٦٦ : به مفهوم المردّد فهذا جامع انتزاعي ، والعلم به لا يعني
تعدّي العلم عن الجامع. وإن اريد به واقع
الصفحه ٤٥٧ : للمصلّي في الأثناء.
ولكلٍّ من الاحتمالين معزِّزات ، والنتيجة المفهومة واحدة على التقديرين ، وهي :
أنّ
الصفحه ٥٣٧ :
الدليل الحاكم التقديم على محكومه ، فلكي نحدِّد مفهومها لابدّ أن نعرف نكتة التقديم
وملاكه ، وفي ذلك
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دروس في علم الأصول [ ج ٢ ]
