عن فلان نيابة عنه لوجوبهما قربة الى الله .

ومنها : صلاة النذر واليمين والعهد ، وهو إما معين بهيئة أو زمان ، فيجب إيقاعها فيه وإن كان أحد الخمسة ويكفر لو أوقع غيرها ، أو أوقعها في غيره اذا لم يتكرر ويقضي . ولو عين المكان تعين مع المزية ، ومع عدمها انعقد المطلق لا المقيد . أو مطلق (٧٠) ، فإن قال : صلاة وجب ركعتان وقيل : ركعة ، وهو أقوىٰ (٧١) .

وإن عيّن عدداً أتى به ويسلم في كل ركعتين ، ولو قال : ثلاثاً أو خمساً تخير في التسليم عقيب الركعتان ، وفي جعلها ثلاثية وثنائية ، أو رباعية ومفردة ، أو ثنائيتين ومفردة ، ولا تختص زمانا ولا مكاناً ، ويتضيق عند ظنّ الوفاة فيقضي لو أخر حينئذٍ وتجب الكفارة في ماله ولا معه (٧٢) ، القضاء (٧٣) خاصة على وليه ، وهو ولده الذكر الأكبر المكلف عند موته ، وإن كان هناك أكبر منه اُنثىٰ وناقص الحكم .

ويقضي ما تركه من صلاة وصيام إذا كان قد تمكن من فعله سواء كان وجوبه أصلا أو نذراً أو كفارة ، وإن كان في حج النيابة ، لا ما تحمله بالاستئجار أو عن أبيه .

ونيته اذا كان في وقته : اُصلي ركعتين أداءً لوجوبهما بالنذر قربة الى الله . أو اُصلي صلاة الحبوة أداءً لوجوبها بالنذر قربة الى الله . وبعد خروجه : اُصلي ركعتين قضاء لوجوبهما قربة الى الله .

ومنها : صلاة الجنازة ، وتجب على كل مسلم حقيقة أو حكما اذا بلغ ست سنين ، وتستحب لو نقص إذا انفصل حياً . ونيّتها إذا كانت واجبة من الإمام والمنفرد : اُصلي على هذا الميت لوجوبها قربة الى الله .

ومن المأموم : اُصلي على هذا الميت مأموماً لوجوبها قربة الى الله .

ولا يتحمل الإمام هنا شيئاً عن المأموم ، وفائدة القدوة فضيلة الجماعة ،

____________________

(٧٠) عطف على قوله : اما معين .

(٧١) ذكرىٰ الشيعة : ٢٤٨ .

(٧٢) بمعنى اذا لم يكن له مال فليس الا القضاء خاصة على وليه ( منه ) .

(٧٣) في المخطوط : القضي .