مؤمنون) (٢٨٢) فذلك رد لقولهم (٢٨٣)
* إذا هم فيه مبلسون (٢٣ / ٧٧)
مبلسون : يائسون ، قالوا : ومنه اشتق اسم إبليس كأنه يئس من رحمة الله (٢٨٤)
قل : رب إما تريني ما يوعدون (٢٣ / ٩٣).
إما : تكون تخييرا وإباحة والأكثر في جوابها نون التوكيد ، كما هاهنا (٢٨٥)
* قل : رب أعوذ بك من همزات الشياطين ، وأعوذ بك رب أن يحضرون (٢٣ / ٩٧ ـ ٩٨)
تأولها ناس ، أي أن يصيبوني بسوء ، وذلك أنهم يحضرونه بسوء (٢٨٦)
والآية إيماء إلى أن يصيبوني بسوء ، وذلك أن العرب تقول : اللبن محضور أي : تصيبه الآفات (٢٨٧)
* قال : رب ارجعون (٢٣ / ٩٩)
من سنن العرب مخاطبة الواحد بلفظ الجميع (٢٨٨)
* قال : اخسئوا فيها ولا تكلمون (٢٣ / ١٠٨)
يقال : خسأت الكلب : أبعدته ، واخسئوا ، كما يقال : ابعدوا (٢٨٩)
للبحث صلة ...
__________________
(٢٨٢) الدخان : ١٢
(٢٨٣) صا ٢٤١
(٢٨٤) مق ١ / ٣٠٠
(٢٨٥) صا ١٤٥
(٢٨٦) مق ٢ / ٧٦
(٢٨٧) صا ٢٤٩
(٢٨٨) صا ٢١٣
(٢٨٩) مق ٢ / ١٨٢