ما : كالصلة (١٨٥) .

سورة الكهف

* فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ ( ١٨ / ٦ ) .

قال الخليل (١٨٦) : بخع الرجل نفسه : إذا قتلها غيضاً من شدّة الوجد (١٨٧) .

* أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ( ١٨ / ٩ ) .

قيل : ظننت يا محمّد هذا ، ومن عجائب ربّك ـ جلّ وعزّ ـ ما هو أعجب من قصة أصحاب الكهف ، وقال آخرون : أم : بمعنىٰ ألف الإستفهام كأنّه قال : أحسبت ؟ وحسبت : بمعنى : علمتَ ، ويكون الإستفهام في حسبت بمعنى الأمر ، كما تقول لمن تُخاطبه : أعلمت أنّ زيداً خرج ؟ بمعنى أمر أي : إعلم أنّ زيداً خرج ، قال : فعلى هذا التدريج يكون تأويل الآية : إعلم يا محمّد أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجباً (١٨٨) .

* إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ ( ١٨ / ١٠ ) .

قال الخليل : يقال : أوىٰ الرجل إلى منزله ، وآوىٰ غيره . أُوّياً وايواءً ، ويُقال : الاُوِيّ أحسن (١٨٩) .

* لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ( ١٨ / ١٥ ) .

لولا ـ هاهنا ـ تأويلها النفي ، والمعنى : اتخذوا من دونه آلهة لا يأتون عليهم بسلطان بيّن (١٩٠) .

* مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ( ١٨ / ٣١ ) .

لغة لأهل اليمن ، وهي الحجلة فيها سرير (١٩١) .

____________________

(١٨٥) صا ١٧٤ .

(١٨٦) العين ١ / ١٢٣ .

(١٨٧) مق ١ / ٢٠٦ .

(١٨٨) صا ١٢٦ ـ ١٢٧ .

(١٨٩) مق ١ / ١٥١ .

(١٩٠) صا ١٨٨ .

(١٩١) صا ٥٨ . وينظر ( لغة القرآن ) .