قال أصحاب التفسير : كانوا أصحاب شجر ملتفّ (١٢٩) .

* وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِي ( ١٥ / ٨٧ ) .

المثناة : ما قریء من الكتاب وكُرّر ، أراد : إنّ قراءتها تثنّىٰ وتكرَّر (١٣٠) .

* الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ( ١٥ / ٩١ )

قال الخليل : أي عِضَةً ، عِضَةً ، آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، والاسم منه التّعضية ، والعِضَة : القطعة من الشيء (١٣١) .

* فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ ( ١٥ / ٩٤ ) .

صدع بالحقّ : إذا تكلّم به جهاراً (١٣٢) .

سورة النحل

* أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ ( ١٦ / ١ ) أي يأتي (١٣٣) .

* لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ ( ١٦ / ٥ ) .

الدفء عند العرب : نتايج الإبل ، وألبانها ، والإنتفاع بها (١٣٤) .

* وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَىٰ بَلَدٍ لَّمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنفُسِ ( ١٦ / ٧ ) .

يقال : أصاب فلاناً شقّ ومشقّة ، وذلك : الأمر الشديد كأنّه من شدّته يشقّ الإنسان شقّاً (١٣٥) . وأثقال الأرض : كنوزها (١٣٦) ، ويقال هي أجسام بني آدم (١٣٧) .

* فِيهِ تُسِيمُونَ ( ١٦ / ١٠ ) . أي : ترعُون (١٣٨) .

____________________

(١٢٩) مق ١ / ١٦٥ .

(١٣٠) مق ١ / ٣٢٩ .

(١٣١) مق ٤ / ٣٤٧ .

(١٣٢) مق ٣ / ٣٣٨ .

(١٣٣) صا ٢١٩ .

(١٣٤) مج ٢ / ٢٨٧ .

(١٣٥) مق ٣ / ١٧١ .

(١٣٦) مج ١ / ٣٦٢ .

(١٣٧) مق ١ / ٣٨٢ .

(١٣٨) مق ٣ / ١١٨ .