* لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ( ١٣ / ١١ ) يقال انه اراد ملائكة الليل وملائكة النهار لأنّهم يتعاقبون (١٠٧) .

* وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ ( ١٣ / ٦ ) .

أي : العقوبات التي تزْجُر عن مثل ما وقعت لأجله ، وواحدها مَثُلَة كسَمُرة صدقة ، ويحتمل أنّها التي تنزل بالانسان فتجعل مثالاً يَنْزَجِزُ به ، ويرتدع غيره (١٠٨) .

* فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً (١٣ / ١٧) .

روي عن رؤبة الشاعر أنه كان يقرأ ( فامّا الزّبَد فيذهب جُفالاً ) (١٠٩) . والجُفال : ما نفاه السّيل من غثائه (١١٠) .

* جَنَّاتُ عَدْنٍ ( ١٣ / ٢٣ ) .

العدن : الاقامة (١١١) .

* وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ ( ١٣ / ٣١ ) .

تمامه مضمر ، كأنّه قال ـ جلّ ثناؤه ـ : لكان هذا القرآن (١١٢) .

* أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِمَا لَا يَعْلَمُ ؟ ( ١٣ / ٣٣ ) .

أراد ، والله أعلم : بما ليس في الأرض (١١٣) .

* وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا : لَسْتَ مُرْسَلًا ( ١٣ / ٤٣ )

الرّدّ على هذا قوله : ( يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) (١١٤) .

سورة إبراهيم

* وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ ( ١٤ / ٤ ) .

____________________

(١٠٧) مج ٣ / ٣٩٢ .

(١٠٨) مق ٥ / ٢٩٧ .

(١٠٩) من شواذ القراءات التي لا يعمل بها أحد .

(١١٠) مق ١ / ٤٦٤ .

(١١١) مج ٣ / ٤٥٤ .

(١١٢) صا ٢٤٠ .

(١١٣) صا ٢٠٧ .

(١١٤) يس ١ ـ ٢ ، وينظر : صا ٢٤١ .