تراثنا ـ العددان [ ٧ و ٨ ] [ ج ٧ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣١٥/٩١

٢١ / ٧

الصفحه ٧٩ : ٤ ـ أَنّ الموارد المذكورةَ ليسَ حكمُها على حَدٍّ سواء في أَنّها تُحَلّ بهذا الرأْي . بل إِنَّ

الصفحه ٨٣ : هو أَحمد أو ابنه عبيد الله ؟ وممّا يؤيّد هذا الخللَ أَنَّ سندَ النجاشي إلى عبيد الله هو بوسائط ثلاث

الصفحه ٩٣ : الطوسيّ في رجاله في باب « من لم يرو عنهم عليهم السلام » (١٩٠) والظاهرُ أَنّه استند في ذلك الى نفس

الصفحه ٩٥ : محمّد ، عن سماعة (٢٠٤) . أَقول : قوله : « عن سماعة » يعني سماعة بن مهران ، والمرادُ : أَنَّ زرعة يروي

الصفحه ٩٨ : الواضح أَنَّ البغداديّ الذي روى عن الكاظم عليه السلام هو غير الكوفي الذي عدَّه الشيخ من أَصحاب الرضا

الصفحه ١٢٥ : ) . أَقولُ : من الواضع أَنّ ( محمّد بن أَحمد ) هذا ليس في طبقة من يروي عن الهادي عليه السلام لتصريح الشيخ

الصفحه ١٢٩ : بن سعيد عنه (٣٨٧) . وأَورد هذه الرواية عنه في الفهرست (٣٨٨) وكذلك النجاشي (٣٨٩) . والظاهر أَنَّ

الصفحه ١٣٤ : ، عن حميد عنه (٤١٩) . أَقول : من الواضح أَنّ حميداً لا يمكن أَن يروي عن أَصحاب الصادق عليه السلام بلا

الصفحه ١٤١ : ، إلّا إذا كانَ ذلك مؤثّراً في تحديد طبقته . وثانياً : أَنَّ من بين المذكورين في هذه الموارد كثيرٌ من

الصفحه ١٤٤ : : خلاصة الرَأي المختار ١ ـ إنَّ الشيخ الطوسيّ إنّما رتَّب كتاب « الرجال » على الطبقات لتمييزهم بذلك

الصفحه ١٩٩ : التحية ، أو قبل ميلاد المسيح عليه السلام . ق = قيل : توضع على الآية علامة على انّه

الصفحه ٢٢٥ : والخبر ، ويظهر أَنها من أُرجوزة له ضاعت ، قال : مذهبُ سيبويه رفعُ المبتدا مجرداً

الصفحه ٢٣٣ : ء هذا في كلام الشيخ أبي جعفر الطوسي فانّه ـ بعد ان استظهر عدم النقصان من الروايات ـ قال : « غير أنّه

الصفحه ٢٣٦ : « من روايات التحريف » لم ينكر أحد من علماء الشيعة انّ عدّة منهم ذهبوا إلى القول بنقصان القرآن

الصفحه ٢٤٢ : وفي الأول من تالييه : انّه مرسل (٣٦) . وفي الثاني منهما بانّه : موثّق (٣٧) . وظاهر هذه

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٧ و ٨ ]