فقال : لا ، إقرؤوا كما تعلّمتم ، فسيجيئكم من يعلّمكم » (١٤) .

٧ ـ عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :

« إنّ في القرآن ما مضى وما يحدث وما هو كائن ، كانت فيه أسماء الرجال فاُلقيت ، انّما الإسم الواحد منه في وجوه لا تحصى ، يعرف ذلك الوصاة » (١٥) .

٨ ـ عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :

« لو قد قرئ القرآن كما اُنزل لألفينا في مسمّين » (١٦) .

٩ ـ عن البزنطي ، قال : « دفع إليّ أبو الحسن عليه السلام مصحفا فقال ـ وقال ـ : لا تنظر فيه ، ففتحته وقرأت فيه ( لم يكن الذين كفروا . . . ) فوجدت فيه ـ فيها ـ اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم واسماء آبائهم ، قال : فبعث إليّ إبعث إليّ بالمصحف » (١٧) .

١٠ ـ عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، قال :

« نزل جبرئيل بهذه الآية على محمد صلّی الله عليه وآله هكذا : وان كنتم في ريب ممّا نزّلنا على عبدنا ـ في علي ـ فأتوا بسورة من مثله » (١٨) .

١١ ـ عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال :

« من كان كثير القراءة لسورة الأحزاب كان يوم القيامة في جوار محمد صلّی الله عليه وآله وازواجه ، ثم قال : سورة الأحزاب فيها فضائح الرجال والنساء من قريش وغيرهم ، يا ابن سنان : انّ سورة الأحزاب فضحت نساء قريش من العرب ، وكانت أطول من سورة البقرة ، ولكن نقصوها وحرّفوها » (١٩) .

١٢ ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

« أنزل الله في القرآن سبعة بأسمائهم ، فمحت قريش ستة وتركوا

____________________

(١٤) الكافي ٢ : ٤٥٣ .

(١٥) تفسير العياشي ١ : ١٢ .

(١٦) تفسير العياشي ١ : ١٣ .

(١٧) الكافي ٢ : ٤٦١ ، وانظر البحار ٩٢ : ٥٤ .

(١٨) الكافي ١ : ٣٤٥ .

(١٩) ثواب الاعمال : ١٠٠ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٥٠ .