مـ = ملحق في هامش الأصل .

مهج = مهج الدعوات ؛ للسيد ابن طاووس رضي الدين علي بن موسى بن جعفر ، المتوفّى سنة ٦٦٤ هـ .

مهجـ = كشف المحجّة لثمرة المهجة ؛ للسيد أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني المتوفى سنة ٦٦٤ هـ .

مؤ = المؤمن ؛ للشيخ الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي ، من أصحاب الإمام الرضا والإمام الجواد والإمام والهادي عليهم السلام ، من الاُصول الأربعمائة .

مو = للنبي موسى عليه السلام ، كذا قيل .

مي = منية النعماني ، قد تعجّب المرحوم الجد ـ قدّس سرّه ـ من ذلك حيث لا يوجد كتاب بهذا الاسم من كتب الأخبار كي يرمز له بذلك .

مي = مسند الدارمي ؛ لعبد الله بن عبد الرحمان ابن الفضل التميمي السمرقندي ( ١٨١ ـ ٢٥٥ هـ ) ، من كتب الحديث عند العامة .

وله الجامع الصحيح ، ويقال له : سنن الدارمي .

ن = عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفّى سنة ٣٨١ هـ . وقد يرمز له بـ : عيو ، كما مرّ .

ن = يرمز لأصحاب الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ، من رجال الشيخ الطوسي محمد بن الحسن ـ رحمه الله ـ المتوفّى سنة ٤٦٠ هـ .

ن = مختصر كلمة البيان .

ن = الأركان في دعائم الدين ؛ للشيخ أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد ، المتوفّى سنة ٤١٣ هـ .

ن = البيان ـ في الفقه ـ ؛ للشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي ( ٧٣٤ ـ ٧٨٦ هـ ) .

ن = نخبة المقال في علم الرجال ؛ للسيد حسن بن الرضا البروجردي الحسيني ( ١٢٢٨ ـ ١٢٧٦ هـ ) ، تلميذ صاحب الجواهر .

طبع بعنوان : زبدة المقال .

ن = للنسائي ، أحمد بن شعيب الخراساني النسائي ( ٢٥١ ـ ٣٠٣ هـ ) ، أحد أصحاب الكتب الستة في الحديث عند العامة .

ولسننه : س ، كما مر .

ن = بيان ، علامة توضع بعد الحديث إن احتاج الى بيان ، كما في الحبل المتين للشيخ البهائي ، وغيره .

ن = نسخة بدل .

والمشهور الرمز له بـ : خ . ل ، كما مر .

ن = الحديث الحسن ، بذا رمز له في منتقى الجمان .

والمشهور : ح .

ن = اُنظر .

نا = حدّثنا .

نبـ = تنبيه الخاطر ـ وفي نسخة : الخواطر ـ المعروف بمجموعة ورّام ، لورّام بن أبي فراس ،