لمطا = المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ، لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني (٧٧٢ ـ ٨٥٢ ه) ، كذا عند بعض المتأخرين ولم أجده عند غيره (٤٩). لمقنعه = المقنعة ـ في الفقه ـ ، للشيخ المفيد محمد ابن محمد بن النعمان ، المتوفى سنة ٤١٣ ه. وقد يرمز له ب : عة ، أو : عه ، كما مر. لمى = أمالي الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان ، المتوفى سنة ٤١٣ ه. وقد يرمز له ب : ما ، وهو الأشهر. لاحظ : لي. له = انظر : لة. لهد = الهداية ـ في الفقه ـ ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. والمشهور الرمز له ب : هد ، كما سيأتي. لي = الأمالي والمجالس ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، محمد بن النعمان ، المتوفى سنة ٤١٣ ه. أو الطوسي محمد بن الحسن ، المتوفى سنة ٤٦٠ ه فإن الأمالي كلها يرمز إليها ب : لي (٥٠). __________________ (٤٩) وإن كان الرمز لي كتب الخاصة والمسألة لغوية فقد يراد به كتاب المطالب العلية في عم العربية ، للعلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الحلي ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه. (٥٠) وقع كلام بأن المجالس هل هي الأمالي أم لا؟ أنظر رمز : حا ، و : لمي ، و : ما ، و : مد ، ومعي.
|
|
م = التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليهالسلام. م = رمز لأصحاب الإمام الكاظم موسى بن جعفر عليهماالسلام ، من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي ، كما في رجال أبي داود. والمشهور الرمز لهم ب : ظم. م = لمحمد بن شهرآشوب ، المتوفى ٥٨٨ ه. أو لرجاله (معلم العلماء) كما في جامع الرواة. وقد يرمز لهما ب : مر ، كما سيأتي. م = الشيخ منتجب الدين علي بن عبيد الله القمي ، المتوفى بعد سنة ٦٠٠ ه ، كذا رمز له الشيخ القمي في الفوائد الرضوية. م = الحديث الذي فيه راو مهمل ، أو مجهول. م = تفسير الإمام ، كذا قيل ولم أعرف وجهه ، ولعله يريد به تفسير الإمام العسكري عليهالسلام ، وقد مر. م = صحيح مسلم بن الحجاج القشيري (٢٠٤ ـ ٢٦١ ه) ، من كتب الصحاح الستة عند العامة (٥١). وقيل : مس ، وقيل : صح ، وهو شاذ وهو مقسم إلى كتب. م = لمسلم بن الحجاج القشيري (٢٠٤ ـ ٢٦١ ه) خاصة ، كما عند السيوطي في جامعيه. م = السنة الميلادية فيما إذا جاء بعد التاريخ. __________________ (٥١) ولمقدمة صحيحه : مق ، كذا رمز له ابن حجر في مقدمة التقريب ، وتهذيب التهذيب ١ : ٦ والاكمال ١ : ١٤٩ ، وغيرهم. |