وقد يرمز له بـ : فو ، أو بـ : جكي ، وهو الأشهر .

كنز = كنز جامع الفوائد ، وكتاب تأويل الآيات الظاهرة معاً ـ لكون أحدهما مأخوذاً من الآخر ـ ؛ للشيخ شرف الدين علي الحسني الاسترابادي ـ تلميذ الكركي ـ . وفي كتاب التأويل كلام لاحظه في مقدمة البحار ١ : ١٣ وقد يرمز لهما نادراً : معا .

كنز = كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال ؛ لعلي بن حسام الدين الهندي ، المتوفّى سنة ٩٥٧ هـ ، من مصادر حديث العامة .

ل = الجمل والعقود في العبادات ؛ لشيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ ) (٤٧) .

ل = منتهى المقال في أحوال الرجال ـ المعروف برجال أبي علي ـ ؛ لأبي علي الحائري محمد بن إسماعيل ( ١١٥٩ ـ ١٢١٥ أو ١٢١٦ هـ ) .

والمشهور الرمز له بـ : منتهى .

ل = الخصال ؛ للشيخ الصدوق محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفّى سنة ٣٨١ هـ .

وقد اشتبه من رمز له بـ : ك .

وندر من رمز له بـ : خصا .

ل = إكمال الدين وإتمام النعمة ، أو كمال الدين ، للشيخ الصدوق محمد بن علي بن

____________________

(٤٧) رمز المحقّق في المعتبر : ٧ لكتاب الجمل بـ : ل ، واستظهرنا كونه ما ذكرناه . وان كان هناك عدة كتب بهذا الإسم ، راجع الذريعة ٦ : ١٤١ ـ ١٤٥ . ويحتمل ضعيفاً كونه كتاب جمل الفرائض للشيخ المفيد .

بابويه القمي ، المتوفّى سنة ٣٨١ هـ .

وقد يرمز له بـ : كما ، كما مرّ .

والمشهور الرمز له بـ : ك ، كما مرّ .

ل = يرمز لأصحاب الرسول صلّی الله عليه وآله وسلّم من رجال الشيخ محمد بن الحسن الطوسي ـ رحمه الله ـ .

اصطلحه ابن داود وتبعه غيره .

ل = إقبال الأعمال ـ في الدعاء ـ ؛ للسيد أبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ، المتوفّى سنة ٦٦٤ هـ .

وقد يرمز له بـ : قبا ، أو : قل ، كما مرّ .

ل = الحديث المرسل .

ل = نسخة بدل ، يرمز له نادراً .

والمشهور : خ . ل .

ل = المسائل من مسند أبي داود عبد الله بن سليمان بن الاشعث الازدي ٢٣٠ ـ ٣١٦ هـ . تهذيب التهذيب .

ل = لوحة .

لا = علامة عدم جواز الوقف على الكلمة عند قراءة المصحف ويسمى : الوقف الممنوع ، ويقال له : الوقف القبيح ، كالوقف بين المبتدأ والخبر أو المستثنى والمستثنى منه ، وهو رمز تجويدي .

لامج = لا مجال .

لامح = لا محال .

لامحة = لا محالة .

لانم = لا نسلم .

لايخ = لا يخلو .