وقد يرمز لهم ب : ري ، وقد يصحف ب : دي. كر = لابن عساكر في تأريخه ، وهو أبو القاسم علي ابن الحسن بن هبة الله الدمشقي (٤٩٩ ـ ٥٧١ ه). وقد يرمز له : عسا ، وقد يختص الأخير بتاريخ دمشق له. وقد يرمز له ب : عس ، كما مر. وقد رمز له في الجزء العاشر من الطبعة الأخيرة من تاريخه ب : أع. كرى = ذكرى الشيعة ـ في الفقه ـ ، للشهيد الأول محمد بن جمال الدين مكي العاملي (٧٣٤ ـ ٧٨٦ ه). وقد يرمز له ب : ى. كره = تذكرة الفقهاء ، للعلامة الحلي الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه. كذ = أنظر : كس. كس = مسند أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك الحميري (٩٣ ـ ١٧٩ ه) ، كذا رمز به ابن حجر في مقدمة التقريب. وقد يرمز له : كد ، ولمالك خاصة يرمز ب : ك. كش = رجال الكشي ، أبي عمرو محمد بن عمرو بن عبد العزيز ـ تلميذ العياشي ـ توفي نحو سنة ٣٤٠ ه. وقد لخصه الشيخ الطوسي وسماه (اختصار معرفة الرجال) والأصل مفقود. كشف = كشف الغمة في معرفة الأئمة ، لعلي |
|
ابن عيسى الأربلي ، ألفه سنة ٦٧٨ ه. كف = المصباح ـ في الدعاء ـ ، للكفعمي تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن الجبعي العاملي ، المتوفى سنة ٩٠٥ ه. ألفه سنة ٨٥٩ ه ، واسمه جنة الأمان الواقعية وجنة الإيمان الباقية. وقد يرمز له ب : جنه ، أو : ع ، كما مر. كف = كفاية المعتقد ، أو المقتصد ـ في الفقه ـ ، للمحقق السبزواري محمد باقر بن محمد مؤمن الشريف الخراساني السبزواري (١٠١٧ ـ ١٠٩٠ ه). كك = كذلك ، وقد تكتب : كك ، ولك ، ولك ، والكل واحد. كما = إكمال الدين وإتمام النعمة ـ كمال الدين وتمام النعمة ـ ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. وقد يرمز له ب : ل ، كما سيأتي. والمشهور : ك ، كما مر. كمله = تكملة الرجال ـ في علم الرجال ـ ، للشيخ عبد النبي بن علي بن أحمد الجواد الكاظمي (١١٩٨ ـ ١٢٥٦ ه). كن = كتاب عمل اليوم والليلة من مسند مالك ابن أنس الأصبحي (٩٣ ـ ١٧٩ ه). أو يرمز لمسنده خاصة ، كما قاله في تهذيب التهذيب وغيره. كنز = كنز الفوائد ، للكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان ، المتوفى سنة ٤٤٩ ه. ولم أجده سوى عند بعض المتأخرين. |