(٢٠٩ ـ ٢٧٣ ه) ـ في التفسير ، كما قاله ابن حجر في تهذيب التهذيب وحكاه غيره. فق = فقال. فقيه = من لا يحضره الفقيه ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. والمشهور : يه ، كما سيأتي. فل = فضائل الشيعة ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. فلايخ = فلا يخلو. فليته = ليتأمل. فه = لأبي حنيفة ، النعمان بن ثابت ، إمام الحنفية رمز له السيد المرتضى في رسائله ٢ : ٣٤٨. وقد يرمز له ب : ح أو : يه. فه = سلافة العصر في محاسن الشعراء لكل مصر ، للسيد صدر الدين علي بن نظام الدين أحمد الحسيني ، الشهير بالسيد علي خان المدني الشيرازي ، المتوفى سنة ١١٢٠ ه. كذا في الفوائد الرضوية للشيخ عباس القمي ـ رحمهالله ـ. فه = الفهرست ، فيقال : فه ش ، أي فهرس الشيوخ الذين تلقى عنهم المصنف ، كما في تاريخ دمشق لابن عساكر. فو = كنز الفوائد ، للكراجكي الشيخ أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان ، المتوفى سنة ٤٤٩ ه. وقد يرمز له ب : كنز ، كما سيأتي. أو : جكي ، كما مر. |
|
في = الكافي في الحديث ، للكليني محمد بن يعقوب ، المتوفى سنة ٣٢٨ أو ٣٢٩) ـ رحمهالله ـ. كما في جامع الرواة للأردبيلي. والمشهور هو : كا. في = الكافي في الفقه ، لأبي الصلاح تقي الدين ابن نجم الدين بن عبد الله الحلبي ـ تلميذ الشريف المرتضى ـ المتوفى سنة ٤٣٦ ه. في = الوافي ، للفيض الكاشاني المولى ملا محسن ، المتوفى سنة ١٠٩١ ه. كذا في المكاسب للشيخ الأنصاري ، وغيره. في الحديث. فيق = فيقال. ق = الإمام الباقر عليهالسلام ، فيقال : ق ع. ق = العتيق الغروي ، تأليف بعض قدماء المحدثين ، عده المجلسي من مصادره في البحار. ق = لأصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ، من رجال الشيخ الطوسي محمد بن الحسن ، إصطلحه ابن داود. ق = يراد به الحديث الموثق. وقد يرمز له : ثق. ق = للشيخ الصدوق ، عند البعض ، وأعرض عنه الشيخ الجد ـ رحمهالله ـ لكونه يوهم مع رمز أصحاب الإمام الصادق عليهالسلام من رجال الشيخ ـ رحمهالله ـ. لاحظ : صق. ق = تأتي بعد الحديث يشار به إلى أنه قريب مما في المتن لفظا ومعنى. ق = قبل الهجرة النبوية على صحابها وآله آلاف |