فتح = فتح الأبواب ، أو فتوح الأبواب ـ في الاستخارة ـ ، لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني ، المتوفى سنة ٦٦٤ ه. وهو من مصادر البحار. فح = فحينئذ. قر = تفسير فرات ، لفرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، من علماء القرن الثالث. من مصادر البحار. فر = للديلمي في مسند الفردوس ، وهو شيرويه بن شهر دار أبو شجاع الديلمي الهمداني (٤٤٥ ـ ٥٠٩ ه). وكتابه فردوس الأخبار بمأثور الخطاب المخرج على كتاب الشهاب ، من كتب العامة. نص عليه السيوطي في مقدمة الجامع الكبير. فر = فروع الكافي ، للكليني محمد بن يعقوب ، المتوفى سنة ٣٢٨ / ٩ ٣٢ ه. وله وللأصول : كا ، كما سيأتي. فروع = كالسابق. فس = تفسير علي بن إبراهيم بن هاشم القمي ، من مشايخ الكليني. وقد يرمز له : ض ، كما سبق ، ولم أعرف وجهه. فس = إشارة لمطلق المطالب التفسيرية في بحار الأنوار. فش = للفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري ، المتوفى سنة ٢٦٠ ه. ورمز له في منتهى المقال ب : بفش. فص = كفاية النصوص ، للشيخ الصدوق أبي |
|
جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. فض = الروضة من الكافي ، لمحمد بن يعقوب الكليني ، المتوفى سنة ٣٢٨ / ٣٢٩ ه (٤٥). فض = لعلي بن الحسن بن علي بن فضال ، المتوفى سنة ٢٩٠ ه. كذا في بعض الكتب كرجال ابن داود. والمشهور الرمز له ب : عل ، كما مر. فضا = فضائل الأشهر الثلاثة ، للشيخ الصدوق أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه. فظه = فالظاهر. فع = المختصر النافع ، للمحقق الحلي أبو القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن (٦٠٢ ـ ٦٧٦ ه). في الفقه. فعي = الشافعي ، أبو عبد الله محمد بن إدريس ابن العباس القريشي المكي (١٥٠ ـ ٢٠٤ ه). صاحب المذهب الذي عرف به. وجدته في رسائل السيد المرتضى ٢ : ٣٤٧. وقد يرمز له ب ش. فق = لابن ماجة ـ محمد بن يزيد الربعي __________________ (٤٥) ويرمز له بذلك لكونه في الفضائل. كذا قيل ، والحق أنه كتاب في الفضائل والمعجزات لأمير المؤمنين عليهالسلام لبعض علمائنا وليس هو الروضة من الكافي للكليني كما توهم. واعتمده العلامة المجلسي في البحار ، وقد ألف سنة إحدى وخمسين وستمائة.
|