حاوي = حاوي الأقوال في معرفة الرجال ؛ للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري الغروي ، كان حياً سنة ١١٠٣ هـ . عُدّ من الرموز .

حب = لابن حبان ـ أبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التي ، المتوفّى سنة ٣٥٤ هـ ـ في صحيحه .

نصّ عليه السيوطي في مقدّمة الجامع الكبير ، وقد يكون له في غير صحيحه .

حجة = يدل على شهر ذي الحجة الحرام .

ح د = حاشية الإرشاد ؛ للمحقّق الكركي نور الدين علي بن عبد العالي ، المتوفّى سنة ٩٣٧ هـ ، على إرشاد العلّامة الحلّي الحسن ابن يوسف ، المتوفّى سنة ٧٢٦ هـ .

ح كصح = يشار به إلى الحديث الحسن كالصحيح .

ح مل = صاحب كتاب أمل الآمل ؛ الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ، المتوفّى سنة ١١٠٤ هـ .

حل = حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ؛ لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني ( ٣٣٦ ـ ٤٣٠ هـ ) .

حم = أحمد بن حنبل ، والمشهور إطلاقه على مسنده .

وقد يرمز له بـ : مد .

حم = مسند أحمد بن محمد بن حنبل المروزي البغدادي ، إمام الحنابلة ( ١٦٤ ـ ٢٤١ هـ ) .

وقد يطلق عليه خاصة ، كما مرّ .

حسن = لحديث روي عن الإمام الحسين

عليه السلام ، كذا قيل .

حـ = فرحة الغري ؛ لعبد الكريم بن أحمد بن موسى بن طاووس الحسني العلوي ( ٦٤٨ ـ ٦٩٣ هـ ) ، وهو من مصادر البحار .

خ = للشيخ محمد بن الحسن الطوسي ـ المتوفّى سنة ٤٦٠ هـ ـ كما في بعض الكتب المخطوطة .

خ = صحيح البخاري ، لمحمد بن اسماعيل البخاري ( ١٩٤ ـ ٢٥٦ هـ ) . وقيل : وعلامة ما أخرجه البخاري في الصحيح .

وقيل : بخا و : بخ ، كما مر .

وجعل السيوطي في جامعيه له خاصة : خ (٣٢) .

خ = نسخة بدل كما في جامع الرواة .

والمشهور : خ . ل .

خ = الكتاب المخطوط أو النسخة المخطوطة .

خ = خارطة .

____________________

(٣٢) قيل : إن كان الحديث عند البخاري معلقاً : خت .

وللبخاري في الأدب المفرد : بخ . وقال السيوطي في مقدمة الجامع الكبير عنه : تخ ، وفي خلق افعال العباد : عخ ، وفي جزء القراءة : ذ وفي رفع اليدين : ي ، كذا قاله ابن حجر في مقدمة التقريب وكذا في تهذيب التهذيب ١ : ٥ وحكاه القاسمي في قواعد التحديث : ٢٤٣ ، عن الاول وغيرهم .

ولكن في مقدمة الجامع الصغير : ٣ ، قال : خد للبخاري في الأدب ، تخ : له في التاريخ ، وفي مقدّمة الإكمال لابن ماكولا ١ : ١٤٩ : وعلامة ما أخرجه في كتاب القراءة خلف الإمام : ز .