حاوي = حاوي الأقوال في معرفة الرجال ، للشيخ عبد النبي بن سعد الجزائري الغروي ، كان حيا سنة ١١٠٣ ه. عد من الرموز. حب = لابن حبان ـ أبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التي ، المتوفى سنة ٣٥٤ ه ـ في صحيحه. نص عليه السيوطي في مقدمة الجامع الكبير ، وقد يكون له في غير صحيحه. حجة = يدل على شهر ذي الحجة الحرام. ح د = حاشية الارشاد ، للمحقق الكركي نور الدين علي بن عبد العالي ، المتوفى سنة ٩٣٧ ه ، على إرشاد العلامة الحلي الحسن ابن يوسف ، المتوفى سنة ٧٢٦ ه. ح كصح = يشار به إلى الحديث الحسن كالصحيح. ح مل = صاحب كتاب أمل الآمل ، الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي ، المتوفى سنة ١١١٠٤ ه. حل = حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ، لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الاصفهاني (٣٣٦ ـ ٤٣٠ ه). حم = أحمد بن حنبل ، والمشهور إطلاقه على مسنده. وقد يرمز له ب : مد. حم = مسند أحمد بن محمد بن حنبل المروزي البغدادي ، إمام الحنابلة (١٦٤ ـ ٢٤١ ه). وقد يطلق عليه خاصة ، كما مر. حسن = لحديث روي عن الإمام الحسين |
|
عليهالسلام ، كذا قيل. حه = فرحة الغري ، لعبد الكريم بن أحمد بن موسى بن طاووس الحسني العلوي (٦٤٨ ـ ٦٩٣ ه) ، وهو من مصادر البحار. خ = للشيخ محمد بن الحسن الطوسي ـ المتوفى سنة ٤٦٠ ه ـ كما في بعض الكتب المخطوطة. خ = صحيح البخاري ، لمحمد بن إسماعيل البخاري (١٩٤ ـ ٢٥٦ ه). وقيل : وعلامة ما أخرجه البخاري في الصحيح. وقيل : بخا و : بخ ، كما مر. وجعل السيوطي في جامعيه له خاصة : خ (٣٢). خ = نسخة بدل كما في جامع الرواة. والمشهور : خ : ل. خ = الكتاب المخطوط أو النسخة المخطوطة. خ = خارطة. __________________ (٣٢) قيل : إن كان الحديث عند البخاري معلقا : خت. وللبخاري في الأدب المفرد : بخ. وقال السيوطي في مقدمة الجامع الكبير عنه : تخ ، وفي خلق أفعال العباد : عخ ، وفي جزء القراءة : ذ وفي رفع اليدين : ي ، كذا قاله ابن حجر في مقدمة التقريب وكذا في تهذيب التهذيب ١ : ٥ وحكاه القاسمي في قواعد التحديث : ٢٤٣ ، عن الأول وغيرهم. ولكن في مقدمة الجامع الصغير : ٣ ، قال خد للبخاري في الأدب ، تخ : له في التاريخ ، وفي مقدمة الإكمال لابن ماكولا ١ : ١٤٩ : وعلامة ما أخرجه في كتاب القراءة خلف الإمام : ز. |