١٤ ـ أو عن سهل بن زياد الآدمي.
١٥ ـ أو عن محمد بن عيسى بن عبيد ، بإسناد منقطع (ينفرد به) (٢٨٢).
١٦ ـ أو عن الهيثم بن عدي (٢٨٣).
١٧ ـ أو عن أحمد بن هلال.
١٨ ـ أو عن محمد بن علي الهمداني.
١٩ ـ أو عن عبد الله بن محمد الشامي.
٢٠ ـ أو عبد الله بن أحمد الرازي.
٢١ ـ أو عن أحمد بن الحسين بن سعيد.
٢٢ ـ أو عن أحمد بن بشير الرقي.
٢٣ ـ أو عن محمد بن هارون.
٢٤ ـ أو عن ممويه بن معروف.
٢٥ ـ أو عن محمد بن عبد الله بن مهران.
٢٦ ـ أو ما ينفرد به الحسن بن الحسين اللؤلؤي.
٢٧ ـ أو جعفر بن محمد الكوفي (٢٨٤).
٢٨ ـ وما يرويه عن جعفر محمد بن مالك.
٢٩ ـ أو يوسف بن الحارث.
٣٠ ـ أو عبد الله بن محمد الدمشقي.
وقد نقلها الشيخ في الفهرست بقوله : قال أبو جعفر ابن بابويه : (إلا ما كان فيها من غلو أو تخليط ، وهو الذي يكون طريقة ...) وذكر الموارد ، وقد أشرنا إلى الخلاف بين عبارته وعبارة النجاشي.
وقال أبو العباس بن نوح : وقد أصاب شيخنا أبو جعفر محمد بن الحسن بن
__________________
مضافا إلى أن قوله (أو حديث) لو كان منفصلا عما بعده ، وكان موردا مستقلا للاستثناء ، فمعنى ذلك (أنه استثنى ما ذكره الأشعري بقوله : في حديث) وهذا وإن كان محتمل الصحة إلا أنه لا يناسب ما يعده ، فلاحظ.
(٢٨٢) ما بين القوسين زيادة من الفهرست.
(٢٨٣) هذا لم يرد في النجاشي.
(٢٨٤) هذا المورد ليس في النجاشي.