غالباً باسم كتب « الصيد والذبائح » أو « الصيديات والذبيحيات » بغض النظر عن اختلاط بعضها ببعض في قليل جداً من هذين النوعين .

ونحن في هذا البحث نقدّم ـ بعد البحث في المصادر العامة ـ فهرساً للكتب العربية والفارسية من النوع الثاني ، أي كتب الصيد والذبائح الفقهية ، التي هي من تصانيف الشيعة فقط .

ومما هو جدير بالذكر هنا الإشارة إلى المصادر العامة وأقدمها :

* كتاب « منافع الحيوان » لابن بختيشوع الأهوازي ( القرن ٢ ـ ٣ للهجرة ) .

* كتاب « الحيوان » الذي ألّفه الجاحظ البصري في منتصف القرن الثالث الهجري ، الذي قام على البحث والدرس والتجارب ومناقشة الاُمم القديمة في هذا المضمار ، وإن حوى في الغالب منازعة الكلاب والديوك ـ بلا جدوى ـ .

وهناك إشارات مفيدة جداً في هذا المجال وردت في تاريخ المسعودي البغدادي ، المعروف بـ « مروج الذهب » (٤) فمنها :

* وصف نوع من البزاة في بحر جرجان (٥) .

* من أخبار هارون الرشيد في الصيد بالبازي (٦) .

* وصف الحكماء والملوك للبزاة (٧) .

* أول من لعب بالصقور أبو كندة الحارث بن معاوية بن ثور الكندي وقد اتخذها العرب وسيلة للصيد بعده (٨) .

* قسطنطين والشواهين (٩) .

* اللعب بالبزاة عند اليونانيين (١٠) .

ولقد قيل : إنّ أبا الفرج الأصفهاني صاحب « الأغاني » ( ٢٨٤ ـ ٣٥٦ هـ )

____________________________

(٤) راجع : « مروج الذهب » ، طبعة يوسف داغر ، بيروت ، ١٩٦٥ .

(٥) مروج الذهب ١ : ٢٠٩ ـ ٢١٠ .

(٦) المصدر السابق ١ : ٢١٠ ـ ٢١١ .

(٧) المصدر السابق ١ : ٢١١ ـ ٢١٢ .

(٨) المصدر السابق ١ : ٢١٢ .

(٩) المصدر السابق ١ : ٢١٢ ـ ٢١٥ .

(١٠) المصدر السابق ١ : ٣٣٣ ـ ٣٣٤ .