الصفحه ١٢٦ :
د. مصطفى جمال الدين
دار الرشيد للنشر ١٩٨٠
٦ ـ شرح الرضي على الكافية
محمد بن الحسن
الصفحه ١٧٨ : ـ ، ورسالة الإسطرلاب كذلك.
ومنها طائفة من الكلام واُصول
الفقه كجواهر الشرح الجديد للتجريد مع ما يتعلّق بها
الصفحه ٧٤ :
شرحه على فصوص
الحكم ، وصدر المتألّهين في الموضع المذكور من الأسفار وغيرهما في نفس الأمر ، ونحقّق
الصفحه ١٣٦ : ـ المتوفّى سنة ١١١٨ ـ في « شرح الصحيفة السجادية » فليراجع (٢٢).
وإليه ذهب السيد أبوالقاسم
جعفر الموسوي
الصفحه ١٧٣ : .
٤ ـ قانون الإدراك أو
برهان الإدراك في شرح تشريح الأفلاك.
٥ ـ الحاشية على كتاب
المحصول لفخر الدين الرازي
الصفحه ١٨٧ : مؤلفات كثيرة في الفقه
والاُصول تجاوزت العشرين كتاباً ورسالة وحاشية أشهرها « مفتاح الكرمة في شرح قواعد
الصفحه ١٩٤ : الافهام
في شرح شرائع الإسلام ١ : ١٠٠.
(٤٠) مجمع الفائدة
والبرهان في شرح الإرشاد ، الطبعة الحجرية. ولعدم
الصفحه ١٩٧ : ) ، والسرائر (٦٤) ، وجامع الشرائع (٦٥) ، والمنتهى (٦٦) ، والتذكرة (٦٧) ، والتحرير (٦٨) ، وشرح الإرشاد للفخر (٦٩
الصفحه ٦٤ : .
يقول المحقّق الطوسي مثلاً
في شرح الفصل الثالث من النمط الثاني من الإشارات في بيان ان المحدد للجهات على
الصفحه ٧٧ : الإدراك في الموضع المذكور من
____________________________
(١٨) كما أفاده
المحقّق الطوسي في شرحه على
الصفحه ٨٣ : الفصل الثاني من فصول شرحه على فصوص الحكم ، على ماذهب إليه المحقّقون من أهل التوحيد ، وما تقدّم منا في
الصفحه ٨٧ : ، ١٥٠ ، ١٦١ وكذلك شرح القيصري على الفصّ العيسوي ، واليعقوبي من فصوص الحكم : ٣٣١ و ٣٨٩ ، الطبعة الاُولى.
الصفحه ٩٠ : التي هي كل الأشياء بنحو الأصالة والوحدة والصرافة ، وليس بشيء منها.
وقال القيصري في شرح الفص
الآدمي
الصفحه ٩٥ : النمط الثالث من شرحه على الإشارات.
الصفحه ٩٦ : شرح القيصري على فصوص الحكم ـ ص ١٨ ، الطبعة الاُولى ـ.
وقد حان أن نختم الرسالة
حامدين لله وليّٰ الأمر