الصفحه ٣٢ : ، تاريخ الطبري ٤ : ٢٢٧ ، شرح ابن أبي الحديد ١ : ١٨٩ و ١٩٤ و ٢ : ٥٧.
(٢) شرح ابن أبي
الحديد ١١ : ٤٥.
الصفحه ٢٢١ : بغداد قبل الآن مرة.
* الباب الحادي عشر
في علم الكلام.
مع شرحيه :
١ ـ النافع يوم الحشر في
شرح
الصفحه ٢١٩ :
في « تراثنا » ، العدد الثالث ، ص ٥٣ ، ت ١٣٩.
* شرح الإلٰهيّات من
كتاب الشفاء لابن سينا
تأليف
الصفحه ٢٢٨ : الإمامية ، ولذلك تلقّاه علماؤهم بالشرح والتعليق عبر القرون ، منذ عصر المؤلف إلى هذه الأواخر.
وقد ذكر
الصفحه ٦٧ : القيصري في شرح الفصّ الموسوي من شرحه على نصوص الحكم ، حيث قال : « حقائق الأسماء الإلهية هي الأرباب
الصفحه ٧٣ :
السبزواري عند نقل صاحب الأسفار هذا المطلب من هذا الكتاب ، أعني كلام العلّامة في شرح التجريد ، ما هذا لفظه
الصفحه ٢٢٦ : ( در راه حق ) في قم.
* المهذّب البارع في شرح المختصر النافع
في الفقه.
تأليف : ابن
الصفحه ١٠٧ : للمظفّر ١ / ١٢٣ ـ ١٢٦ ).
(٨) اُنظر الرضي
على الكافية ١ / ٧ ؛ وابن هشام في شرح شذور الذهب ١ / ٢٢
الصفحه ١٨٨ : ٤٦٣ هـ ، في المراسم.
٥ ـ ابن حمزة ، في طبقة
تلميذ الشيخ أو تلميذ ولد الشيخ ، في الوسيلة.
٦ ـ ابن
الصفحه ٣٥ : جعفر الاسكافي البغدادي المعتزلي ، المتوفّى سنة ٢٤٠ هـ ، وقد نشره ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة
الصفحه ١١٥ : .
(٢١) ابن يعيش ٣ / ٨٤.
(٢٢) الإحكام في اُصول
الأحكام لابن حزم ١ / ٤١٢.
(٢٣) شرح الرضي
للكافية
الصفحه ١٣٩ : ».
وقال الشيخ عبدالله ابن
الشيخ محمد حسن المامقاني ـ المتوفّى سنة ١٣٥١ ـ بترجمة ( الربيع بن خثيم ) بعد
الصفحه ٨٩ : وشرح القيصري على فصوص الحكم ومصباح الانس لابن الفناري ، والفتوحات المكّية للشيخ العارف محيي الدين ابن
الصفحه ١٥٧ : .
____________________________
(٨٠) أجوبة مسائل
جارالله لشرف الدين
(٨١) روى ذلك عن
رسول الله صلّی الله عليه واله وذكره ابن ابي
الصفحه ٦٨ : المتألّه
السبزواري في شرح الإسم الشريف « يا من له الخلق والأمر » بقوله : « أي له عالم المقارنات وعالم