الصفحه ٢٠٧ :
غادرتم اللهَ والمختارَ
في غضبٍ
والأنبياءَ وأهلَ الحقِّ
في حَرَبٍ
الصفحه ١٦٨ : النسخ تحتها همزة.
ثمّ إنّهم اختلفوا في
الكاف واللام ، فالكاف إذا لم تُكتب مبسوطة تُكتب في بطنها كاف
الصفحه ٣٩ : العمّال ١٥ : ٣٣ ].
وهذا أمر متسالم عليه بين
الفريقين ، مرويٌ بالطريقين ، فقد روى الكليني في الكافي
الصفحه ١١ :
التحقيق الكافية ، وبالفهارس التي توصل القاریء إلى
الصفحه ٢٤ : :
أ ـ مقولة ابن فارس
قال ابن فارس : « الهمزة
والراء والكاف : أصلان ؛ عنهما يتفرّع المسائل :
أحدهما : شجر
الصفحه ٦٧ : الكامل.
ثم ان روايات باب « إنّ
الأئمة عليهم السلام يزدادون في ليلة الجمعة » ـ من حجّة الكافي ـ وكذا
الصفحه ١٠٧ : للمظفّر ١ / ١٢٣ ـ ١٢٦ ).
(٨) اُنظر الرضي
على الكافية ١ / ٧ ؛ وابن هشام في شرح شذور الذهب ١ / ٢٢
الصفحه ١١٥ : .
(٢١) ابن يعيش ٣ / ٨٤.
(٢٢) الإحكام في اُصول
الأحكام لابن حزم ١ / ٤١٢.
(٢٣) شرح الرضي
للكافية
الصفحه ١٢٠ : مرتبطة ومعلّقة بالغير.
٢ ـ إنّ هذه المحاولة لم
تحاول أن تدرس ( الصفة ) دراسة كافية لذلك اختلف دارسوها
الصفحه ١٢٦ :
د. مصطفى جمال الدين
دار الرشيد للنشر ١٩٨٠
٦ ـ شرح الرضي على الكافية
محمد بن الحسن
الصفحه ١٤٩ : ) الأمالي للشيخ
الصدوق : ٥٩ ـ ٦٠ ، الكافي ٢ : ٤٤٨.
(٥٢) الأمالي للشيخ
الصدوق : ٦٠ ، ثواب الاعمال للشيخ
الصفحه ١٧٨ : نبذة كافية من
الفقهيّات كبعض القواعد والإرشاد وغيرهما.
ومنها جملة وافية من
الأدبيّات كالمطوّل من
الصفحه ١٩١ : الاُستاذ سيدفع
بأربعة اُمور ، كلّ واحد منها كافٍ في دفعه ، كما سنرقيه إلى نظره العالي الشريف ، إن شاء الله