الصفحه ٩٦ : شرح القيصري على فصوص الحكم ـ ص ١٨ ، الطبعة الاُولى ـ.
وقد حان أن نختم الرسالة
حامدين لله وليّٰ الأمر
الصفحه ٦٨ : المتألّه
السبزواري في شرح الإسم الشريف « يا من له الخلق والأمر » بقوله : « أي له عالم المقارنات وعالم
الصفحه ١٢٦ :
د. مصطفى جمال الدين
دار الرشيد للنشر ١٩٨٠
٦ ـ شرح الرضي على الكافية
محمد بن الحسن
الصفحه ١٧٨ : ـ ، ورسالة الإسطرلاب كذلك.
ومنها طائفة من الكلام واُصول
الفقه كجواهر الشرح الجديد للتجريد مع ما يتعلّق بها
الصفحه ٢٢١ : بغداد قبل الآن مرة.
* الباب الحادي عشر
في علم الكلام.
مع شرحيه :
١ ـ النافع يوم الحشر في
شرح
الصفحه ٢١٩ :
في « تراثنا » ، العدد الثالث ، ص ٥٣ ، ت ١٣٩.
* شرح الإلٰهيّات من
كتاب الشفاء لابن سينا
تأليف
الصفحه ٣٢ : ، تاريخ الطبري ٤ : ٢٢٧ ، شرح ابن أبي الحديد ١ : ١٨٩ و ١٩٤ و ٢ : ٥٧.
(٢) شرح ابن أبي
الحديد ١١ : ٤٥.
الصفحه ١٣٦ : ـ المتوفّى سنة ١١١٨ ـ في « شرح الصحيفة السجادية » فليراجع (٢٢).
وإليه ذهب السيد أبوالقاسم
جعفر الموسوي
الصفحه ١٧٣ : .
٤ ـ قانون الإدراك أو
برهان الإدراك في شرح تشريح الأفلاك.
٥ ـ الحاشية على كتاب
المحصول لفخر الدين الرازي
الصفحه ١٨٧ : مؤلفات كثيرة في الفقه
والاُصول تجاوزت العشرين كتاباً ورسالة وحاشية أشهرها « مفتاح الكرمة في شرح قواعد
الصفحه ١٩٤ : الافهام
في شرح شرائع الإسلام ١ : ١٠٠.
(٤٠) مجمع الفائدة
والبرهان في شرح الإرشاد ، الطبعة الحجرية. ولعدم
الصفحه ١٩٧ : ) ، والسرائر (٦٤) ، وجامع الشرائع (٦٥) ، والمنتهى (٦٦) ، والتذكرة (٦٧) ، والتحرير (٦٨) ، وشرح الإرشاد للفخر (٦٩
الصفحه ٢٢٨ : الإمامية ، ولذلك تلقّاه علماؤهم بالشرح والتعليق عبر القرون ، منذ عصر المؤلف إلى هذه الأواخر.
وقد ذكر
الصفحه ٣٥ : جعفر الاسكافي البغدادي المعتزلي ، المتوفّى سنة ٢٤٠ هـ ، وقد نشره ابن أبي الحديد في شرحه لنهج البلاغة
الصفحه ٨٣ : الفصل الثاني من فصول شرحه على فصوص الحكم ، على ماذهب إليه المحقّقون من أهل التوحيد ، وما تقدّم منا في