قائمة الکتاب
کتب الصید والذبائح عند الشیعة
٩٧
البحث
البحث في تراثنا ـ العدد [ 6 ]
١٨/١ الصفحه ١٢١ : :
أ
ـ الظرف
والظرف مصطلح نحوي يعني وظيفة نحوية ( المفعول فيه ) .
وليس هو الكلمة التي تشعر بالزمان والمكان
الصفحه ١٢٢ : يدرك ذلك كلّه ، لذلك لم يجعل ممّا
سمّاه ظرفاً أسماء الزمان والمكان ، والمصادر ، ولا أسماء الأعداد
الصفحه ١٨ :
فعلية ، مؤنّث فعيل ؛ من الفعل : أَرَكَ بالمكان يأرك : أقامَ
به (٣) .
وقد تُجْمَع : على : اُرُك
الصفحه ١١٦ : مكان الحدث أو زمانه أو آلته . وكلّ كلمة تدلّ على معنى مستقلّ بسيط
فهي ( الإسم ) ومدلولها ( المسمّى
الصفحه ١١٨ : ( المصادر ) ، وأسماء الزمان والمكان والآلة .
٢ ـ أو تدلّ على معنى غير مستقلّ بالإدراك وهو نوعان
الصفحه ١٩٨ : : فرض من نأى عن مكّة ـ بما قرّره
الشارع ـ التمتّع فرض عين ، لا يجزیء غيره من أنواع الحجّ إلّا لضرورة
الصفحه ٢١٩ : : الدكتور
مهدي محقّق ، اُستاذ جامعة « مك جيل » في كندا ، مع مقدمة في ترجمة حياة المؤلف كتبها حفيده الاُستاذ
الصفحه ١٦ : ، عَرَباً وغير عَرَب ؛ ما كان هناك مكان ، وأنّى بقي في البين زمان .
ـ ٥ ـ
وأمّا المنهج الذي سوف نتّبعه
الصفحه ٢٥ : « أَرَك » كما أوردها صاحب
اللسان : « أرَك الرجلُ بالمكانِ يأرُك ويأرَِكُ اُرُوكاً ، وأرِكَ أرَكاً
الصفحه ٣٨ : حجر الهيتمي ـ المتوفّى سنة ٩٧٣ هـ ـ كتابه « الصواعق
المحرقة » ألّفه سنة ٩٥٠ هـ في مكّة المكرّمة وقد
الصفحه ٧٢ : أزلاً وأبداً ، من غير تغيير ، واستحالة ، ومن غير تقييد بوقت ومكان ، فواجب أن يكون
محلها كذلك ، وإلّا
الصفحه ٨٩ : وشرح القيصري على فصوص الحكم ومصباح الانس لابن الفناري ، والفتوحات المكّية للشيخ العارف محيي الدين ابن
الصفحه ١١٥ : أن نضيف إليها بعض ما يكنّى به عن الزمان
والمكان ممّا يسمّيه النحاة ( ظرفاً ) مثل ( حيث ، وإذ ، وإذا
الصفحه ١٩٢ : وجلّ ففي (٢١) الصحيح : « عن الرجل يكون في [ يوم ] (٢٢) عرفة بينه وبين مكّة ثلاثة أميال وهو متمتّع
الصفحه ١٩٦ : ـ أنّه يحرم من
مكّة ، ويجزئه ، ولا يرد التفاوت .
وفي الخلاف (٤٩) : لا خلاف في إجزائه .
بل قال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تراثنا ـ العدد [ ٦ ]
![تراثنا ـ العدد [ 6 ]](https://lib.rafed.net/Books/2636_turathona-06/images/cover-big.jpg "تراثنا ـ العدد [ ٦ ] [ ج ٦ ]")