البحث في القوانين المحكمة في الأصول
١١٨/١٦ الصفحه ٥١٧ : كمراسيل ابن أبي عمير.
والأوّل : منقول
عن محمّد بن خالد البرقي من قدماء أصحابنا ، ونسبه ابن الغضائري إلى
الصفحه ٥٣٨ :
محمّد بن أحمد بن يحيى عنه ، ولم يكن من جملة ما استثناه القمّيون ، وعن جماعة من
المحقّقين أنّ فيه شهادة
الصفحه ٥٣٩ : بن يعقوب ، أو أحمد بن محمّد ثم يذكر في آخر
الكتاب طريقه الى كل واحد ممن ذكر في أوّل الاسناد مثل انّه
الصفحه ١٠٨ :
القائل : إلّا العلماء بعد قوله : اضرب بني تميم ، وأهن بني أسد ، واشتم بني خالد
، راجعا الى الجميع ، إنّما
الصفحه ١٤٤ :
__________________
(١) محمد بن يحيى عن
محمد بن الحسين عن محمد بن عيسى عن صفوان بن يحيى عن داود بن الحصين عن عمر بن
حنظلة قال
الصفحه ٣٧٣ : «مباديه» ص ١٩٩ ، و «تهذيبه» ص ٢٢٢ ، والمحقق في «المعارج» ص ١٣٩.
(٢) عبد الله بن احمد
الكعبي البلخي
الصفحه ٥١٣ : بن سليمان (٣) وغيره.
والحاصل ، أنّ
المعتمد الرّجوع إلى المرجّحات مطلقا ، وكلّ ما ذكرنا في هذا
الصفحه ٥٣٠ : كان رجاله إماميّين مسكوتا عن مدحهم وذمّهم ، كنوح بن درّاج (١) وأحمد بن عبد الله بن جعفر الحميري
الصفحه ٢٠٣ : للبعض ،
وعلى أي من التقديرين مبيّنة. ومن ردّ الباء بين المعنيين جعلها مجملة.
(٤) منه ما رواه محمد
بن
الصفحه ٣٧٤ : الحرمين عبد
الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد ضياء الدين أبو المعالي الجويني (٤١٩ ـ ٤٧٨ ه)
، أحد كبار
الصفحه ٤٠٦ : ، أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآله بعث وليد بن عقبة (٥) بن أبي معيط إلى بني المصطلق (٦) مصّدّقا ، فلمّا
الصفحه ٤٧٨ : خطائهم (٢) ، فلأجل ذلك عملت الطائفة بما رواه أبو الخطّاب محمّد بن
أبي زينب (٣) في حال استقامته ، وتركوا
الصفحه ٥٤١ : ينهض
بأعبائه الحذّاق من العلماء كما في «الخلاصة» في اصول الحديث.
(٢) قيل أوّل من صنّف
فيه النضر بن
الصفحه ٥٦٨ : منهم كسلمان وأبي ذرّ وعمّار وأمثالهم.
(١) كما رواها الصدوق
في «الامالي» و «العيون» عن محمد بن ابراهيم
الصفحه ١٠٣ : إنّه رحمهالله (٢) بعد تمهيد المقدّمة المتقدّمة بنى قوله على أنّ وضع أداة
الاستثناء من قبيل وضع الحروف