الصفحه ٣٧٤ : شيوخ الشافعيّة له مصنفات منها «كتاب البرهان في أصول الفقه» و «الورقات
في أصول الفقه» توفي في نيسابور
الصفحه ٣٧٣ :
الاصوليين ، ومن كتبه «المعتمد في أصول الفقه» ، مطبوع في مجلدين وهو من أمّهات
مراجع علم أصول الفقه ، ومن
الصفحه ٤٤٩ : الفقه وفروعه في جواز البناء على
الظنّ ، وأنّه لا دليل على اشتراط القطع في الأصول (٣).
نعم لا بدّ في
الصفحه ٣٧٩ : مختصر ابن الحاجب» في أصول الفقه ، و «التلويح
في كشف حقائق التنقيح» وهو شرح على «التوضيح» لمتن «التنقيح
الصفحه ٣٦٢ : ومن كبار علماء اصول الفقه ، له مصنفات مشهورة منها منتهى «السّؤل
والأمل في علمي الأصول والجدل». ومختصره
الصفحه ٤٠٦ : ، وبنبإ ،
__________________
(١) مطلقا في أصول
الفقه وغيره.
(٢) وهي مسألة معروفة
وهي أنّ الأصول هل
الصفحه ٣٠٦ : ، و «الأمالي النحوية» و «منتهى السئول والأمل في علمي
الاصول والجدل» في اصول الفقه. و «مختصر السئول والأمل
الصفحه ٣٥٩ : الفقه ، وكذا «الإحكام في أصول الأحكام» ، والكتاب
الأوّل مختصر للكتاب الثاني حيث جمع فيه زبدة ما في كتب
الصفحه ١٤٠ : ليس مخصّصا خلافا للشافعي ، هذا وقد ذكر على حاشية «التبصرة في اصول الفقه»
: ص ١٤٥ بأنّه : قد نسب إمام
الصفحه ٣٦١ : ، ومحلّه كتب اللّغة عادة لا كتب أصول الفقه.
(٢) بكسر الهمزة وفتح
الفاء والحاء المهملة الخفيفة أو الشديدة
الصفحه ٣٥٠ : مختصر المنتهى» ـ في اصول الفقه ـ لابن
الحاجب. حيث يعدّ هذا الشرح من عيون المراجع الأصولية حتى انتشر في
الصفحه ٣٢ :
الأحكام الشرعيّة
، والتخصيص المذكور (١) في ألسنة الاصوليّين والفقهاء ليس ذلك جزما.
فإن قلت
الصفحه ٢٤٩ : في عدم
حجية الإجماع». قال إمام الحرمين في كتابه «البرهان في اصول الفقه» : وأوّل من باح
برده (اي كون
الصفحه ٣٠٢ : هو مصطلحهم ،
ومصطلحهم في كتبهم الاصولية والفقهية هو القسم الثاني ، فيحمل إطلاقها عليه ، وكلّ
ما كان
الصفحه ١٤ : محسن
بن الحسن بن مرتضى الأعرجي الكاظمي والمعروف بالمحقق البغدادي أيضا. وهو عالم فقيه
أصولي من أعلام