وأغزرهم إذا سئلوا عطاء

وأوحاهم إذا غضبوا ضرابا

بنو عمّ النبيّ واقربوه

وألصقهُم به عِرقا لُبابا

وما المدح إلّا في النبيّ وآله

يُرامُ ، وبعض القول ما يُجَّنبُ

وأولی بمدحي من أعزّ بفخره

ولا يشكر النعماء إلّا المهذَّبُ

أرى الشعر فيهم باقياً ، وكأنّما

تُحلِّق بالأشعار عنقاء مغربُ

اُعِد لفخري في المقام مُحمَداً

وأدعو عليّا للعلى حين أركبُ

المجدُ يعلمُ أنّ المَجْدَ من اربي

ولو تماديت في غيٍّ وفي لَعبِ

إنّي لمن مَعْشَر إنْ جمّعوا لعُلى

تفرّقوا عن نبي أو وصيّ نبي

وغيرك لا اُطريه إلّا تكلّفاً

وغير حنيني عند غيرك مُصْحِبُ

أبعْدَ النبي والوصي تروقني

مَناسب من يُعزى لمجد ويُنْسَبُ

يُقرّ بفضلي كلّ باد وحاضر

ويحسدني هذا العظيم المحجَّبُ

أُحبكُم ما دمتُ اعزى اليكمُ

و مادام لي فيكم مرادٌ ومطلبُ

فمن ذا اُسامي وَجدي النبيّ

أم من أطاول أم من اُلاحي

أنا ابن الائمة ، والنازلين

كُل مَنيع الرّبى والبَراحِ

وأيد تُصافح أيدي الكرام

إنْ نَفَرتْ من أكفّ الشّحاح