أبواب العلوم والفضائل ما اشتهر عنهما في آفاق الدنيا ، وهو باق ما بقي الدهرُ (٣) .

هكذا بدأ العلمان حياتهما الفكريّة والعلميّة ، ونشئا وترعرعا في مدرسة اُستاذ واحد ، غير ان كل واحد انطلق حسب ذوقه ومواهبه الطبيعية ، وفي مجاله الخاص ، فركّز الرضي اهتمامه على العلوم الادبية والشعر والحديث والتفسير ، وهو يتولّى نقابة الطالبيّين ، الى غير ذلك من مهامّ الامور .

بينما صبّ المرتضى جهوده على الفقه والكلام ثم التفسير ، ونبغ كل واحد منها في مجال خاص ، مع اشتراكهما في سائر المجالات العلميّة والفكريّة .

ولأجل ذلك نجد ان الرضي يراجع أخاه المرتضى في المسائل الفقهية ويطلب منه حلها .

قال الشهيد الاول في ( الذكرى ) ، والشهيد الثاني في ( الروض ) في مسألة الجاهل بالقصر في السفر ـ حيث ان الإمامية تذهب إلى صحّة صلاة الجاهل بالحكم إذا أتمّ مكان القصر ـ سأل الرضيّ أخاه المرتضى وقال : إن الإجماع واقع على أن من صلّى صلاة لا يعلم أحكامها فهي غير مجزية ، والجهل باعداد الركعات جهل بأحكامها فلا تكون مجزية ، ( فكيفَ تكون صلاة الجاهل بوجوب القصر إذا أتمّ صحيحة ) فأجابه المرتضى بجواز تغيّر الحكم الشرعي بسبب الجهل ، وإن كان الجاهل غير معذور (٤)

ما ينبیء عن أن المرتضى يرجع إلى أخيه الرضيّ في الفنون التي برع فيها أخوه ، روى السيد نعمة الله الجزائري قال : دخل أبو الحسن ، على السيد المرتضى ـ طاب ثراه ـ يوماً ، وكان المرتضى قد نظم أبياتاً من الشعر ، فوقف به بحر الشعر فقال : يا أبا الحسن خذْ هذه الأبيات الى أخي الرضي قل له يُتمَّها وهي هذه :

قال أبو الحسن : فاخذتُ الأبيات ، ومضيت إلى السيد الرضي ، فلمّا رآها قال : عليّ بالمحبرة فكتب :

___________________________________

(٣) الشرح الحديدي ج ٤١ : ١ ورياض العلماء ٤ : ٢٣ ، والروضات ٤ : ٢٩٥ .

(٤) بحر الفوائد ، للعلامة الشيخ محمد حسن الإشتياني ص : ٤٥ وغيرها .