وحيث أن الرجل يحمل همّاً على كتفيه يريد الوصول اليه فلا مانع أن يسلك الطريق الوعر ، ويزجّ بنفسه في متاهات الشعراء ، أساليبهم ، وممارساتهم ، ولكنّه يختلف عن كثير منهم بعفة ونزاهة لا يطرق بابه إثم أو انحدار ، إنه يصرّح بذلك في قصيدة يمدح أباه الشريف في عيد الغدير عام ٣٩٦ هـ جاء فيها :

٣ ـ ان الشريف الرضي لم يتكأ على الشعر لغرض المدح والثناء إنما انقاد اليه للضرورة الفارضة ، التي حملته الى هذا الإتجاه نحو تحقيق طموحه وغاياته ، وإلا فهو « أحد علماء عصره قرأ عليه أجلاء الأفاضل » (١٦٧) .

وشجعه عليه هذا الاتجاه ازدهار الحركة الشعرية في العراق ، حتى وصف بأنه كان مسرحا لعرائس الشعر الجميل (١٦٨) ، وفتحت أبواب الخلفاء والملوك والوزراء والاُمراء ببغداد على مصراعيها للشعراء والاُدباء ، يجزلون لهم العطاء ويوزعون عليهم المراتب والجاه ، ليضمنوا بقاءهم معهم ، وكانت هذه الخاصة قد تميزت بها ملوك واُمراء آل بويه ، وشهدت لهم المصادر التاريخية ، والأدبية بأنهم رعوا الأدب والفضل أيما رعاية ، وكان الشريف الرضي أحد هؤلاء الذين انقادوا لهذا الإتجاه ـ فكانت له المكانة المرموقة فيه ـ (١٦٩) من أجل تحقيق طموحه .

٤ ـ لقد حفل العراق بالقرن الرابع الهجري باضطراب الأحوال السياسية ، والفكرية ، والإجتماعية وكان تأثيره كبيراً على المجتمع العراقي ، مما أدّى الى انقسام خطير في تركيبه السياسي والإجتماعي وانسحاب كل ذلك على الجانب الفكري مما

___________________________________

(١٦٦) ديوان الرضي : ١ / ٣٣١ .

(١٦٧) إبن عنبة ـ عمدة الطالب : ٢٣٣ .

(١٦٨) د . مبارك ـ عبقرية الشريف الرضي : ١ / ٨١ .

(١٦٩) أبو خشب ـ تاريخ الأدب العربي : ٤٦٣ .