٢ ـ إنّ وصول البويهيين الى حكم العراق ، وامتداد سلطانهم حتى على الخلفاء العباسيين بحيث أصبح بإمكانهم أن يخلعوا خليفة عباسيا ، وينصبوا آخر بمكانه ، وانهم أصحاب السلطة الفعلية والمتحكمة في المنطقة ، بحيث « بقي الخليفة العباسي رمزاً تثار حوله الشكوك في صحة خلافته » ، دعا الشريف الرضي ـ وقد أدرك هذه الحقيقة لدى البويهيين ـ بأن يوثق صلته بهم ، وخاصة ببهاء الدولة الذي دام حكمه فترة طويلة ، وهو الذي أمر بخلع الطائع لله ، وتنصيب الخليفة المقتدر مكانه ، ولذا صار الرضي يكيل المدائح والثناء على البويهيين ، وخاصة على بهاء الدولة لشدّ روابط الصلة بينهما ، بصفته صاحب القوة والمكنة في إحداث أي تغيير سياسي في بغداد ، وهو يجهر بهذا الأمر ولا يخشى ناقداً ، فيقول :

ومبدأ الطموح أثر في الشريف الرضي الى درجة الإنسجام مع ظاهرة المديح لمن يهمّه أمره ، كما رأينا في اُسلوبه بالتعامل مع بهاء الدولة البويهي خاصة لغرض تحقيق الاُمنية .

فلنستمع إليه وهو يرسل قصيدة الى وزير بهاء الدولة ـ في هذه المرة ـ يضمنها عتابه في موضوع خاص بينهما ، ثم يخاطبه قائلاً :

الى أن يقول :

___________________________________

(١١٤) ديوان الرضي : ١ / ٢٨٢ ـ ٢٨٣ .

(١١٥) الجنيب والمجنوب : الفرس تقوده الى جنب فرسك في السباق ، فإذا فتر المركب تحولت الى المجنوب . اُنظر : د . مبارك ـ عبقرية الشريف : ١ / ٧١ / هـ ١ .

(١١٦) ديوان الرضي : ١ / ١٠٨ ، والحوب : الإثم .

(١١٧) ديوان الرضي : ١ / ٥٢ ـ ٥٤ ، يهي : يضعف ، ويبوخ : يتغير .