الرضي ، واختصوا به ، ولعلّنا نوفق في المستقبل الى مزيد من كشف هذا الجانب الهام من حياة مترجمنا الرضي الثقافية .

الثالثة : مؤلفاته :

ولم تكن هذه القناة بأقل أهمية من القناتين السابقتين التي نلج منها الى شخصية الرضي الثقافية ، إن لم تكن هذه أهم ، فإنّ نتاج الإنسان يدلّك على مقدار ما يملك من معرفة عامة .

ولقد يسرّ لنا بعض الأعلام معرفة ما تؤكد لنا من آثار فكرية متنوعة ، وصلت بها بعض المصادر الى قرابة عشرين كتاباً (٦٠) وتتصدرها ما وضعه في علوم القرآن ، والأدب والشعر قائمة مؤلفاته ، وإن كان جهده في جمع خطب الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) يعتبر من أهم انجازاته الثقافية ، وأسماه « نهج البلاغة » .

وحين نرجع الى ثبت مؤلّفاته في سطور مترجميه يجلب نظرنا اختصاصه بعلوم القرآن ، فقد نقل عن أبي الحسن العمري قوله : « شاهدت مجلداً من تفسير القرآن منسوباً اليه ، مليحاً حسناً ، يكون بالقياس في كبر تفسير أبي جعفر الطبري (٦١) ، أو أكثر » (٦٢) .

ثم كتاب له « حقائق التأويل في متشابه التنزيل » (٦٣) ، وكتاب « تلخيص البيان عن مجازات القرآن » (٦٤) . وذكرت له كتب اُخرى في علوم القرآن ، وان كان بعض الكتاب يشك في وجودها (٦٥) .

___________________________________

(٦٠) انظر : الغدير : ٤ / ١٨٦ ـ ٢٠٠ ود . الحلو ـ المصدر المتقدم : ٩٣ ـ ١٠٨ .

(٦١) محمد بن جرير بن يزيد الطبري ، أبو جعفر ، مؤرخ ومفسر ومؤلف ، ولد في طبرستان عام ٢٢٤ هـ ، وانتقل الى بغداد واستوطنها ، وتوفّي فيها عام ٣١٠ هـ . اُنظر الزركلي ـ الأعلام : ٦ / ٢٩٤ .

(٦٢) إبن عنبة ـ عمدة الطالب : ٢٣٧ ، وراجع د . الحلو ـ المصدر المتقدّم : ٩٦ ـ ٩٩ .

(٦٣) طبع الجزء الخامس من هذا الكتاب بشرح الشيخ محمد رضا كاشف الغطاء ، وتقديم المرحوم الشيخ عبد الحسين الحلّي ، وتدقيق لجنة علمية من أعضاء منتدى النشر ، تمّ طبعه في النجف عام ١٩٣٦ هـ بمطبعة الغري ، وانظر د . الحلو ـ المصدر المتقدم : ٩٦ ـ ٩٩ .

(٦٤) وقد طبع هذا الكتاب عدة مرات ، كانت آخر طبعة منه في بغداد عام ١٩٥٥ هـ أخرجته مطبعة دار المعارف ، وأشرف على إخراجه المرحوم العلامة السيد محمد الحيدري والاُستاذ مكي السيد جاسم . وانظر د . الحلو ـ المصدر السابق : ٩٣ ـ ٩٥ .

(٦٥) راجع الغدير : ٤ / ١٩٨ ـ ٢٠٠ ، وجرجي زيدان ـ تاريخ آداب اللغة العربية : ٢ / ٣٠٠ / ط دار الهلال