المصادر بأنه « جليل القدر ، عظيم المنزلة في دولة بني العبّاس ، ودولة بني بويه ، ولقّب بالطاهر ذي المناقب ، وخاطبه بهاء الدولة ، أبو نصر بن بويه بـ ـ الطاهر الأوحد ـ ، وولّي نقابة الطالبيين خمس دفعات ، ومات وهو متقلدها » .

وكان السفير بين الخلفاء ، وبين الملوك من بني بويه ، والاُمراء من بني حمدان وغيرهم ، وكان مبارك الغرة ، ميمون النقيبة ، مهيباً نبيلاً ، ماشرع في إصلاح أمر فاسد إلّا وصلح على يديه وانتظم بحسن سفارته ، وبركة همته ، وحسن تدبيره ووساطته (٣٦) .

وحين شبّ الرضي تعهدته والدته فاطمة بنت الناصر الصغير ووجهته الى أساتذة فطاحل في العلم والمعرفة لينتهل من نميرهم وفضلهم .

وقد وصفته بعض المصادر بأنه « كان مفرط الذكاء » (٣٧) ، وللتأكيد على هذه الصفة نقل ان اُستاذه أبي سعيد السيرافي ذاكره يوماً ـ على عادة التعليم ـ وهو صبي ، فقال : إذا قلنا : رأيت عمراً ، ما علامة النصب في عمرو ؟ فقال الرضي : بغض علي .

أراد السيرافي النصب الذي هو الإعراب ، وأراد الرضي : الذي هو بغض علي ، فأشار الى عمرو بن العاص وبغضه لعلي ، فتعجّب الحاضرون من حدّة ذهنه (٣٨) .

وعلّق البعض على هذا الحوار : « أنه يدل على حدّة خاطره ـ كما قال ابن جنّي ـ فكثير من نشء الشيعة يحفظ كل هذه المعارف ، ولكنّك لا تجد من يستطيع في هذه السن أن يستفيد منها في موقف كهذا ، وتدفعه حدّة خاطره الى أن يظن ان شيخه يعني أمراً من اُمور الخلاف بين السنة والشيعة فيجيب بهذا الجواب المسكت » (٣٩) .

ويعود اهتمام والدته بتربيته العلمية والفكرية ، وانفرادها بذلك ـ كما تقدمت

___________________________________

(٣٦) إبن أبي الحديد ـ شرح النهج : ١ / ١٠ وانظر ابن عنبة ـ عمدة الطالب : ٢٣٣ ، وذكر السيد محسن الأمين في أعيان الشيعة : ٩ / ٢١٦ الى ان الشريف الرضي ذكر مركز أبيه في قصيدة جاء فيها :

والقصيدة طويلة تصل الى سبعين بيت ، وهي من غرر شعره .

انظر ديوان الرضي : ٢ / ٥٢٣ ـ ٥٢٧ ، اُوفست الأعلمي ، بيروت .

(٣٧) الذهبي ـ العبر في أخبار من غبر : ٣ / ٩٥ .

(٣٨) أبو الفداء ـ المختصر في تاريخ البشر : ٢ / ١٤٥ ووفيات الأعيان : ٤ / ٤٥ .

(٣٩) د . الحلو ـ المصدر المتقدم : ٨١ .