المفاضلة بين الرضي والهروي
ذكر المولى بالتقديم أولى
|
أفاضلَ أهل نَيسابورَ أصغُوا |
|
إلى دُرر كأمثالِ الدَّراري |
|
وقولوا واحكموا بالعَدلِ فيها |
|
فإنّ العدلَ مُتَّضَحُ المَنار |
|
بحكمِ فَيصل أبدى ضياءاً |
|
لذي عينينِ من وَضَحِ النهار |
|
ءأشعار الرضيّ لديكمُ ارْضى |
|
وأدخل في نظام الاختيار |
|
أم القاضي أحقُّ بذاك منه |
|
وأسبق في مَيادين الفخار |
|
فأنتم كالنجوم الزُّهْرِ ضَوءاً |
|
وإنّ الفضلَ كالفَلَكِ المُدار |
لم أجد إلّا (٦) كلمتين (٧) على قافية واحدة من بحر واحد في معنى معيّن ، بَيْدَ أنّي تخيّرتُ قصيدتين من بحر الكامل وإن اختلفت القوافي والمعاني ، فإنّه يُستدَلُّ بمباني الكلام ومعانيه وصيغة ألفاظه على درجة الشاعر في معرفة جيِّده من رديّه ومعوجَّه من مستقيمه ، والرجلان فَحْلا خراسانَ والعراق ومن يُثنى عليهما الخَناصِرُ (٨) بالإتّفاق .
فليرجِّح كلُّ واحد مَن هو أشعرُ عنده وأجزلُ لفظاً وأصحُّ معنى ، فإنّ للناس في الشعر طرائقَ ومذاهبَ ، والكلام فنونٌ وأساليبُ .
والله المستعان ، وصلّى الله على نبيّه محمّد وآله الطاهرين .
___________________________________
(٦) كذا في الأصل ، ولعلّ الصحيح «الآن» .
(٧) يريد : قصيدتين ، فإنّ الكلمة هي القصيدة بطولها .
(٨) الخِنْصِرَ بكسر الخاء وسكون النون وكسر الصاد أو فتحها : الأصبع الصغرى ، وقيل الوسطى ، يقال : « فلان تثنى عليه الخناصر » أي يبتدأ به إذا ذكر أشكاله .
![تراثنا ـ العدد [ ٥ ] [ ج ٥ ] تراثنا ـ العدد [ 5 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2621_turathona-05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)