ومن قبل نهى النبي صلّى الله عليه وآله عن سبق أهل البيت والتأخّر عنهم ، ففي كلا الجانبين ضلالة وهلاك ، وقد جاء ذلك عنه في بعض ألفاظ حديث الثقلين.
وشبه «ص» أهل بيته بسفينة نوح ، فعن أبي ذر «انه قال ـ وهو آخذ بباب الكعبة ـ : سمعت النبي ـ ص ـ يقول : ألا ان مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها هلك. رواه أحمد» (٩٠).
و قال ابن حجر المكي : «جاء من طرق عديدة يقوي بعضها بعضاً : إنما مثل أهل بيتى كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا. وفي رواية مسلم : ومن تخلّف عنها غرق. وفي رواية : هلك» (٩١).
ولهم خصائص حق الولاية وفيهم الوصية والوراثه
ويقول عليه السّلام : «ولهم خصائص حقّ الولاية» ، أي : إنّ للامامة شروطاً وصفات لم تتوفر في أحد سواهم ، ومن ذلك : العصمة ، وقد عرفت ان لا معصوم في هذه الاُمة بعد النبي إلّا في أهل البيت ، ومن ذلك : العلم ، وقد عرفت انهم أوعية علم الله ، وان الناس عيال عليهم فيه.
«وفيهم الوصية والوراثة» (٩٢).
أما «الوصية» فإنّ أميرالمؤمنين كان وصي النبي صلّى الله عليه وآله بلا خلاف ، وإنّ الائمة من بعده أوصياء واحدا بعد واحد ، واما «الوراثة» فهي تعمّ الخلافة والعلم والمال.
وهم أحق الناس بهذا الأمر
يقول عليه السّلام : «إن أحق الناس بهذا الأمر أقواهم عليه وأعلمهم بأمر الله فيه ، فإن شغب شاغب اُستعتب ، فإن أبى قوتل» (٩٣).
________________________________
(٩٠) المشكاة : ٥٢٣.
(٩١) الصواعق المحرقة : ٢٣٤.
(٩٢) نهج البلاغة : ٤٧.
(٩٣) نهج البلاغة : ٢٤٧.