البحث في تراثنا ـ العدد [ 5 ]
٩٧/١ الصفحه ١٢٧ : في النار ـ ثم قال : ـ قُل لَّا
أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ
الصفحه ١٥ : علمه وجودة قريحته ، قال : ( حفظت من الخطابة كنزاً
لا يزيده الإنفاق إلّا سعة وكثرة ، حفظتُ مائة فصل من
الصفحه ٢٦٢ : التي لا توجد إلّا في علبة القصاصين وجعبة الوضاعين .
*
كلّ
ما مرّ عليك من الأكاذيب والتهم كان يختص
الصفحه ١٦٩ : ، ولا ينقله
عنها إلّا إلى ما هو أجلّ منها مطمحاً ، وأشرف موكباً ومقعداً ، متوقّلاً (٥) به في مراق من
الصفحه ٢٣٤ : للأماني ولا مغدا (١٥٢)
ولا
ارَيد أن أطيل في هذا المضمار ، ففي الذي أوردته الكفاية من كون الشريف
الصفحه ١٤٧ :
آل
محمّد مات شهيداً ، ألا ومن مات على حب آل محمّد مات مغفوراً له ، ألا ومن مات على حب آل محمّد
الصفحه ١٣٤ : تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّـهُ
وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ . . . » (٣٨) .
وعن
أبي عبد الله عليه السّلام
الصفحه ١٧٠ :
النظراء
، إلّا بلوغه إلى ما [ لم ] (٦) يبلغ (٧) إليه أحدٌ ممّن نُحِل
اسم الوزارة ، واُجريَ مجراه
الصفحه ١٧٤ : أبداً مُغالب عزمه بحزمه ، ومستعبد هواه لرأيه ، وأخلق به ألّا تنشط عقاله
الحوادث ، ولا تزلق قدمه النوائب
الصفحه ١٤ : قاله القاضي عند ترجمة علم الهدى ، واليافعي تُوفّي سنة ٧٦٧ هـ ، وابن خلّكان تُوفّي سنة ٦٨١
هـ ، إلّا أنّ
الصفحه ١١٢ : سجد على حائل بينها وبين الوجه واحد في إجزاء الصلاة ، إلّا أنّ
مباشرتها بالسجود أفضل ، وقد روي أنّ
الصفحه ١٢٩ : الشيطان قد أيس من
عبادته ، إنّك تسمع ما أسمع وترى ما أرى ، إلّا أنّك لست بنبيّ ، ولكنّك لوزير ، وإنّك
الصفحه ١٧٧ : . فقال ابن محفوظ : هذا صحيح . وقد كان في قريش من يُجيد القول إلّا أنّ شعره قليل ، فأمّا مجيد مكثر فليس
الصفحه ٢٥٣ : في الحساب ، فدعت الضرورة إلى ملازمة المجلس الى أن تقوّض الناس واحداً فواحداً ، فلمّا لم يبق إلّا
الصفحه ٢٦٨ : ذلك تماماً . . . فإنك مهما قرأت عن حياة هذا الرجل ، فإنك لن تجد إلّا آيات المدح والثناء ، والمزيد من