قائمة الکتاب
حدّ البلاغة في كتب التراث
٩
البحث
البحث في علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
١٥/١ الصفحه ٩ : يأتي :
١ ـ ٣ ـ ١ ـ تفسير ابن المقفّع (ت ١٤٣ ه):
وجاء فيه (١) «البلاغة : اسم جامع لمعان تجري في
الصفحه ١٧ : ء (ت ٢٠٧ ه):
هو كتاب في
تفسير القرآن وإعراب ما أشكل إعرابه ، وتوجيه الإعراب في خدمة المعاني ، ومن أجل
الصفحه ١٦ :
وبيّن طرائق القرآن في التعبير عن المعاني وما يستحسن قوله في تفسيره. وقد
توقف فيه عند وجوه المعنى
الصفحه ٢٢ : القرآن الكريم كان الباعث على تصنيف هذا الكم الهائل من الكتب البلاغية
المرتبطة بفهم وتفسير القرآن معنى
الصفحه ٣٥ :
يحتاج المعنى البعيد إلى تكلّف وتعسّف في التفسير.
ومن التعقيد
المعنوي ما جاء في قول العبّاس بن الأحنف
الصفحه ٤٤ : مضمونها وجعلها صفة للكلمة المفردة ، والكلام والمتكلم ،
فقال : «للناس في تفسير الفصاحة والبلاغة أقوال
الصفحه ٥٨ : فصلا هي
: الاستعارة والمجاز ، والتطبيق ، والتجنيس ، المقابلة ، صحّة التقسيم ، صحّة
التفسير ، الإشارة
الصفحه ٥٩ : ، الترديد ،
التصوير ، المطابقة ، المقابلة ، التقسيم ، التفسير ، الاستطراد ، التفريع ،
الالتفات ، الاستثنا
الصفحه ٦٦ : أن
استنتاجه لا يخلو من ضعف التفسير والتأويل. ولو ردّ المعنى الاصطلاحي إلى المعنى
القاموسي بلطف الصنعة
الصفحه ٨٢ : يرسمها الشاعر.
إنها من الصور الخادعة التي تترك للمتلقي أن يذهب إلى تفسيرات مختلفة باختلاف
قدرته على الكشف
الصفحه ١٥٩ :
الأزهر الزنّاد إلى تفسير علّة التسمية فقال (١) : «بغياب الأداة ينتقل التركيب من إخبار بالمشابهة
الصفحه ١٨٨ : تعليل وتفسير.
الصفحه ٢٠١ : هذا التفسير تكون الاستعارة مكنّية.
لكن إذا أوّلنا البيت على الوجه الآتي :
المستعار منه :
القتل
الصفحه ٢٤٣ : تفسيره على المعنى الحقيقي.
أما الكناية
فهي أن يقصد بها المعنى المجازي مع جواز أن يقصد بها المعنى
الصفحه ٢٤٥ :
كثير الرماد ، فالمعنى المجازي هو (الكرم) لكن للوصول إليه لا بدّ من تفسيرات
عدّة.
كثرة الرّماد
ناجمة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
