البحث في علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
٤٤/١٦ الصفحه ٨ : (فَإِذا بَلَغْنَ
أَجَلَهُنَ) البقرة : ٢٣٤ أي : قاربنه. وبلغ النّبت : انتهى.» وهكذا
نرى أن الدلالة اللغوية
الصفحه ١١ : العسكري
بالدلالة اللغوية لفهم مصطلح البلاغة عند ما ذكر سبب التسمية قائلا : «سميّت
البلاغة بلاغة لأنها تنهي
الصفحه ١٣ :
والبيان أوّلا ، ولأنه لم يحدّد البلاغة تحديدا وافيا ثانيا. فالكلام يجب أن يكون
شديد الدلالة على المعنى
الصفحه ١٧ : . وتوقّف عند ضروب التكرار والفائدة الدلالية والبلاغية منه. كما تناول فنّ
التعريض في مواضع متفرقة وقد وجد
الصفحه ٢١ : في موضع ، ثم تراها بعينها تثقل عليك وتوحشك في موضع آخر».
ألا تكفي حججه
هذه للدلالة على أن النظم
الصفحه ٣٤ : اللفظي :
رأى البلاغيون
أن التعقيد اللفظي يعني أن يأتي الكلام خفي الدلالة على المعنى المراد لخلل واقع
في
الصفحه ٣٧ : كيانه يوم توسّعت
الدلالة وانزاحت من سطر النخيل إلى سطر الكلام ، حتى استقرّت دلالته بوشاحها الفني
الصفحه ٥٤ :
٢ ـ ١ ـ دلالة المصطلح في الحقبة الأولى :
أطلق مصطلح
البديع في هذه الحقبة على الشعر المحدث الذي
الصفحه ٥٧ : ).
واختلفا في دلالة الالتفات.
__________________
(١) البديع ، ابن
المعتز ، ص ١٥١ ـ ١٥٢.
(٢) البحث
الصفحه ٦٠ :
٢ ـ ٢ ـ دلالة المصطلح في الحقبة الثانية :
تبدأ الحقبة في
القرن السابع الهجري وفيها اتجاهان
الصفحه ١٠٣ : «يختلفون» لما تقدم من الدلالة
عليه.
٢ ـ وقال تعالى
: (إِذا لَهُمْ مَكْرٌ
فِي آياتِنا قُلِ اللهُ أَسْرَعُ
الصفحه ١٣٧ :
ثانيا : علم البيان :
ـ تعريفه : لغة
واصطلاحا.
ـ الدلالة.
ـ التشبيه :
أنواعه وأغراضه وقيمته
الصفحه ١٣٨ : الدلالة وغيرها. وبان الشيء بيانا : اتّضح ، فهو
بيّن ... والبيان : الفصاحة واللّسن ، وكلام بيّن فصيح
الصفحه ١٤٠ : بقوله (٢) : «هو معرفة إيراد المعنى الواحد في طرق مختلفة
بالزيادة في وضوح الدلالة عليه وبالنقصان ليحترز
الصفحه ١٤٣ : : الدلالة على مشاركة أمر لآخر في معنى».
وهذا يعني أنّ المتشابهين ليسا متطابقين في كل شيء.
٢ ـ التشبيه في