البحث في علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
١٦٢/١ الصفحه ٧٥ :
٩. ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا
وأقبح الكفر
والإفلاس في الرّجل!
١٠. فلا
الصفحه ١٠٤ : .
٤ ـ هي الدّرّ منثورا إذا ما تكلّمت
وكالدّرّ
منظوما إذا لم تكلّم
٥ ـ ضعائف
الصفحه ٢١٤ : النّحل
ـ إذا ما الجرح رمّ على
فساد
تبيّن فيه
إهمال الطبيب
ـ متى
الصفحه ٣١٥ :
٢. في حذف المسند إليه :
المسند إليه
ركن في الجملة ، والأصل ذكره ، لكنّ حذفه جائز إذا كان في سياق
الصفحه ٣٢٧ :
٤ ـ تعريف المسند إليه بالموصولية :
يؤتى بالاسم
الموصول مسندا اليه إذا تعيّن طريقا لإحضار معناه
الصفحه ٢٩ : مألوفة مستعملة ، وتلك غريبة وحشيّة ، أو أن تكون حروف هذه أخف ،
وامتزاجها أحسن».
وإذا كان
الجرجاني قد
الصفحه ٣٣ : ، صدّقوا ذلك» (٢).
إذا عدنا إلى
كل لفظة بمفردها من ألفاظ البيت وجدناها خالية من تنافر الحروف ، لا ثقل
الصفحه ١١٨ : لَشَدِيدٌ) العاديات : ٧ ـ ٨.
كما يكون في
الآخر كقوله تعالى (وَإِذا جاءَهُمْ
أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ) النسا
الصفحه ١٨٩ : ما كان بضدّ ذلك».
فالحقيقة تعني
إذا المعنى الأصلي المتعارف عليه في المعجمات وفي أصل الاستعمال
الصفحه ٢١٥ : التشبيه ، كاليد إذا استعملت في
النّعمة ، لأنّ من شأنها أن تصدر عن الجارحة ، ومنها تصل الى المقصود بها
الصفحه ٢٥٦ :
والتشكيل للمعنى الغفل. وقد عالج بعض الاستعارات تحت عنوان (المعاني التخييلية).
وإذا كان الجرجاني قد ميّز بين
الصفحه ٣٢٠ :
تمارين :
١ ـ وضّح أسباب
حذف المسند إليه في ما يأتي وبيّن ما إذا كان مبتدأ أو فاعلا.
قال تعالى
الصفحه ٣٢٢ : .
أ. إذا كان غير
المشاهد مستحضرا في القلب. كقوله تعالى (إِيَّاكَ نَعْبُدُ
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) الفاتحة
الصفحه ٣٣٥ : (الطويل) :
بثينة ما فيها
إذا ما تبصّرت ... مصاب.
٦ ـ التبرّك : نحو : اسم الله اهتديت به.
٧ ـ عموم
الصفحه ٣٦٠ : اتَّقَوْا رَبَّهُمْ
إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها) الزمر : ٧٣. كأنه قيل
