الصفحه ٧٠ : المتنبي وهو يغادر مصر
باكيا على فاتك (ديوان المتنبي ، شرح العكبري ٤ / ١٥٥ وما بعدها) :
١. حتّام
الصفحه ٧٣ :
فالمقابلة بين
كان وصار ، والرضا والسخط ، والدنو والبعد ، ومن وعن ، وخواطرهم وجوارهم على مذهب
من يرى أن
الصفحه ٧٧ : قبل الغزالة أو بعدها ما يشير إلى أنه قصد بها ذلك الحيوان البريّ
المشهور بطول العنق وسواد العين وما إلى
الصفحه ٨١ : الشرعيّان اللذان صحّت بهما التورية.
٢ ـ المهيأة بلفظ بعدها
، نحو قول
الشاعر (الكامل) :
لو لا
الصفحه ٨٥ : لم
تجزغ على ابن طريف؟!
فالشاعرة
تتساءل مضخّمة الحدث وكأنّها تريد أن توقف دورة الزمن بعد
الصفحه ٩٣ : العسكري (٢) ب (الاستثناء) :
غير أن تسمية
ابن المعتز هي التي شاعت في ما بعد لأنّها أكثر انسجاما مع المعنى
الصفحه ١٠٧ : بعدها.
(٢). نعج : حسن اللون
وخلوص بياضه.
(٣). كتاب الصناعتين
، أبو هلال العسكري ، ص ٣٩٢.
الصفحه ١١٠ : *
وَلَئِنْ أَذَقْناهُ نَعْماءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ
السَّيِّئاتُ عَنِّي إِنَّهُ
الصفحه ١٢١ : :
تمتّع من
شميم عرار نجد
فما بعد
العشيّة من عرار
__________________
(١). الإيضاح
الصفحه ١٢٤ :
فالأبيات
الثلاثة انتهت بحرفي رويّ هما الطاء المفتوحة والنون المفتوحة بعدها ألف إطلاق
وكانت النون
الصفحه ١٢٨ : وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ
فَأَرْسِلُونِ.)
وقال القاضي
الفاضل وقد ذكر
الصفحه ١٤١ :
ويأتي بعد
السكّاكي الخطيب القزويني (ت ٧٣٤ ه) ليعرّفه التعريف الذي بقي متداولا في كتب
البلاغة إلى
الصفحه ١٤٣ : موافق لما
جاء به بعد حين من الدّهر الخطيب القزويني الذي تقدّم ذكره ولو كان المتأخّر أقلّ
وضوحا من
الصفحه ١٥٥ : ء مفردة بعدّة أشياء مفردة. وهذا الضرب من
التشبيه قسمه البلاغيون أقساما هي :
١ ـ التشبيه الملفوف :
هو
الصفحه ١٥٨ : كبيت
نسجه من
عنكبوت
حضرت الأداة
وحضورها كما يقول أحدهم (١) «يبقي على البعد أو