الصفحه ٣٠٤ :
فلم يكن
لدنيء عندها طمع
٨. ألا ليت شعري هل أقول قصيدة
فلا أشتكي
فيها ولا
الصفحه ٣١٣ : ، ولا يفهم
إلّا بالتصريح.
ه. إظهار تعظيم المسند إليه بذكر اسمه :
ومثاله الجواب
: حضر سيف الدولة
الصفحه ٣١٧ : .
فالمسند إليه
معيّن معلوم هو الله سبحانه ، والمسند لا يصلح الا له.
٩ ـ تكثير الفائدة :
نحو قولك : صبر
الصفحه ٣١٨ : .
٣ ـ المحافظة على الوزن شعرا :
ومثاله قول
لبيد (الطويل) :
وما المال
والأهلون إلّا ودائع
الصفحه ٣٢٠ : عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ* الَّذِينَ
أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا
الصفحه ٣٢٢ : .
٢. والأصل في وضع الضمير عدم ذكره
إلّا بعد تقدّم ما يفسّره ، وقد يعدل عن هذا الأصل فيقدّم الضمير على مرجعه
الصفحه ٣٢٧ : اللغوي الأصلي ، أمّا المعنى البلاغي فلا يلمح في اسم الموصول إلّا
إذا لم يتعيّن طريقا لإحضار معناه ، بل
الصفحه ٣٢٩ :
كَالْأُنْثى) آل عمران : ٣٦. فالذّكر وإن لم يكن مسبوقا صريحا إلّا انّه
إشارة الى (ما) في الآية قبله (رَبِّ
الصفحه ٣٣٠ : : ٢ والقرينة اللفظية الاستثناء في الآية التالية
لها (إِلَّا الَّذِينَ
آمَنُوا ..) العصر : ٣. ف (أل) في الإنسان
الصفحه ٣٣٢ : ء) مع أنّه ليس لها ، لأنّها لا تتذكر كسوتها
إلّا وقت طلوع سهيل سحرا في الشتاء.
* عدّ
البلاغيّون
الصفحه ٣٤٨ : إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ وَبِالْوالِدَيْنِ
إِحْساناً) البقرة : ٨٣. فجملة (لا تَعْبُدُونَ
الصفحه ٣٥٤ : خبرية معنى.
٣ ـ ألّا يكون بين الجملتين مناسبة في المعنى ولا ارتباط :
ومثاله :
إنّما المر
الصفحه ٣٥٩ : موصوفا :
كقوله تعالى (إِلَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ
صالِحاً) مريم : ٦٠ أي عملا صالحا.
ه ـ اسما
الصفحه ٣٦١ :
ك ـ جملة :
والمقصود هنا (جملة
تامة لا تكون جزءا من كلام آخر وإلّا دخل الشرط والجزاء المعطوف
الصفحه ٣٦٦ : ، فهي تشير الى ان المؤمنين لا يغضبون إلّا قليلا.
* * يستحسن
الإطناب في مواضع : المدح ، والثنا