الصفحه ٣٤٣ : يكون لهذا
الموصوف صفات أخرى غيرها ، ومثاله :
ـ لا رازق إلّا
الله (حقيقي).
ـ لا خطيب إلّا
أنت (إضافي
الصفحه ٣٤٥ : : (اللهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ
الْقَيُّومُ) البقرة : ٢٥٥. وقال (إِنَّمَا الْحَياةُ
الدُّنْيا لَعِبٌ
الصفحه ٣٤٦ :
ـ وما قلت إلّا الحقّ فيك ولم تزل
على منهج من
سنّة المجد لا حب
الصفحه ٢٨ : ، وإلا صار مجمل اللغة غريبا غير فصيح. قال
أبو الطيب (الكامل) (١) :
جفخت وهم لا
يجفخون بها بهم
الصفحه ٩٥ : منفية عن الشيء صفة ذمّ بتقدير دخولها فيها ، نحو : فلان لا خير فيه
إلّا أنه يسيء إلى من يحسن إليه.
فصفة
الصفحه ٢٩١ :
ح. التحقير :
ومثاله قول
المتنبي (البسيط) :
لا تشتر
العبد إلّا والعصا معه
الصفحه ٣٤٢ : إلّا عبد الحميد ، فإنك تقصد قصر الكتابة عليه
بالنسبة الى شخص آخر غيره كابن المقفّع مثلا ، وليس قصدك أنه
الصفحه ٣٤٤ :
أ. النفي مع الاستثناء :
ويكون المقصور
عليه ما بعد أداة الاستثناء نحو :
ـ لا يفوز إلّا
المجد
الصفحه ٣٦٥ : جَزَيْناهُمْ بِما كَفَرُوا
وَهَلْ نُجازِي إِلَّا الْكَفُورَ) سبأ : ١٧ فجملة وهل نجزي إلا الكفور مؤكدة للأولى
الصفحه ١٠ : العجز عن الإبلاغ عمّا يعتمل في النفس بلاغة؟ ألا يحقّ
لنا أن نسمّي الصمت آنئذ حسن تخلص ارتباطه بالبلاغة
الصفحه ٣٣ :
٢ ـ سلامته من تنافر الحروف في الكلمات المتتابعة :
وهذا يعني ألا
يكون بين الكلمات المتتابعة
الصفحه ٣٤ : الفرزدق (٢) (الطويل) :
وما مثله في
الناس إلا مملّكا
أبو أمّه حيّ
أبوه يقاربه
الصفحه ٦٦ : لوجد مناسبة كبرى بين المعنيين. ألا يرى د. عتيق في وضع
الرجل موضع القدم شيئا من الجمع بين المتضادين أو
الصفحه ٦٧ : فيه بين الشيء وضده في المعنى لا في اللفظ. وخير مثال عليه قوله تعالى : (قالُوا ما أَنْتُمْ إِلَّا
الصفحه ٧٢ : على الترتيب».
٢ ـ بين المقابلة والطباق :
ـ لا يكون
الطباق إلا بين الأضداد ، والمقابلة تكون بين