الصفحه ٢٧١ :
المتكلّم عالم بالحكم الذي يتضمّنه ذلك الخبر إذ يلزم من إدلائه أنه عالم
به».
ولعلّ في
اعتراض
الصفحه ٣٣٥ : حكم به القاضي.
٤ ـ الإنذار بخطر داهم : نحو : العدوّ لا تغفل عن أمره.
٥ ـ التلذّذ بذكره : كقول جميل
الصفحه ٣٥٥ : قوية لكن يمنع من العطف مانع هو عدم قصد التشريك
في الحكم كقوله تعالى (وَإِذا خَلَوْا إِلى
شَياطِينِهِمْ
الصفحه ٢٨ : الحوشي الذي يحتاج في التعرف إلى دلالته إلى
المعجمات.
والحكم في قضية
الغرابة الأدباء والشعراء لا العامة
الصفحه ٣٠ : هذا
الحكم ضرب من المغالاة ـ في رأينا ـ لأن الفصاحة وضوح وتبيين ورفع المفعول ونصب
الفاعل لا يوضحان
الصفحه ١٣٢ :
٥ ـ وحكمة بالغة
فصحى فما
تعني النّذر
٦ ـ تولّ عنهم يوم يدعون ـ
إلى
الصفحه ١٦٥ : جنوده
ـ إنّما النفس كالزّجاجة
والع
لم سراج
وحكمة الله زيت
فإذا
الصفحه ٢١٠ : ما ذكر (المحول).
* يجب التنبّه
الى أن الحكم على الاستعارة وتصنيفها (مرشّحة أو مجرّدة أو مطلقة) لا
الصفحه ٢٦٨ : الفرنسي (أندريه) قائلا إن الشّقاء ليس هو البكاء ، وإنّ السعادة
ليست هي الضحك. ويعلّل هذه «الحكمة» بأنه
الصفحه ٢٧٠ : .
ب. إفادة
المخاطب ان المتكلم عالم بالحكم أيضا ، ويسمّى لازم الفائدة ، ومثاله : أنت نجحت
في الامتحان ، أو
الصفحه ٢٧٦ : المتكلم
حاجة الى توكيد الحكم له.
ب. أن يكون المخاطب متردّدا في الخبر ، طالبا الوصول الى اليقين في معرفته
الصفحه ٢٧٧ : العامّة ، ولأغمدنّ سيفي حتّى يسلّه الحق ، ولأعطينّ حتّى لا أرى
للعطيّة موضعا».
فالمخاطبون
منكرون للحكم
الصفحه ٢٩٠ : تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) المائدة : ١٠١. ويكون النهي في شكل نصح يتضمّن حكمة تنمّ عن تجربة : لا تكن
يابسا
الصفحه ٢٩٣ : . سعيد مثلا أو عليّ.
وحكم الهمزة
التي لطلب التصوّر ، ان يليها المسؤول عنه بها ـ سواء ـ أكان :
ـ مسندا
الصفحه ٢٩٤ : السائل جاهل بالحكم لأنّها لطلبه ، وأم المتّصلة
تفيد أن السائل عالم به.