الصفحه ١٨٢ : ، وفي القصيدة نفسها عاد إلى
تشبيه استطرادي عدّة أبياته ثلاثة ، لكنّه في وصف كرم الممدوح هذه المرّة ، من
الصفحه ١١٥ : (الكامل) :
ما مات من
كرم الزمان فإنّه
يحيا لدى
يحيى بن عبد الله
ج ـ جناس
الصفحه ٣٥١ :
وقال الامام
علي (ر) : «دع الإسراف مقتصدا ، واذكر في اليوم غدا ، وأمسك من المال بقدر ضرورتك
، وقدّم
الصفحه ٢٥١ : أو الصفات سبيل الى
تثبيتها في نفوس المتلقّين. لذلك كانت الكناية عند الجاحظ أبلغ من التصريح. وهي
أبلغ
الصفحه ٢٢٨ : .
٤ ـ العلاقة الزّمانية : وينضوي تحتها :
٤ ـ أ. الماضوّية (اعتبار ما كان).
يرد اللفظ
الدال على طور من
الصفحه ٣٠٤ :
ـ لعلّ : كقول
الشاعر (الطويل) :
أسرب القطا
هل من يعير جناحه
لعلّي إلى من
الصفحه ٢٣٤ : ).
٣ ـ أ. العلاقة الزمانية :
يكون المسند
إليه زمنا يشتمل على الفعل المسند أو ما في معناه : ويسند فيها الفعل الى
الصفحه ٢٤٩ : عنه والمعنى
الحرفي كبيرا. وسمّيت بالتلويح لأنها تقوم على الإشارة من بعيد.
ويتميز التلويح
بأمرين
الصفحه ٢٣٦ :
التراكيب التي يسند فيها الفعل أو ما في معناه الى المصدر من لفظه : وفيها يسند
الفعل الى مصدره بدلا من الفاعل
الصفحه ٢١٨ : من (وَمَكَرَ اللهُ) وعاقبهم الله على مكرهم. ففي مكر مجاز مرسل ذكر السبب (المكر)
وأراد ما يتسبّب عنه
الصفحه ٢٤٥ :
١ ـ كناية قريبة :
وهي التي لا
يحتاج فيها للانتقال من المعنى الحقيقي للكلام الى المعنى المجازي
الصفحه ١٨٠ : غد
أراد النابغة
أن يبالغ في وصف كرم النعمان فذهب إلى أنّ الفرات في حال فيضانه الأكبر عند ما
الصفحه ٣١٠ : :
يكون بصيغ :
أ. المدح :
ب (نعم وحبّذا).
والأفعال المحوّلة الى فعل ك :
كرم عليّ حسبا
ونعم المعرفة
الصفحه ٢٤٢ : ويجعله دليلا عليه».
وهي كما عرّفها
السّكاكي (٢) «ترك التصريح بذكر الشيء الى ذكر ما هو ملزمه ، لينتقل من
الصفحه ٣٧١ : الرؤلي ، تحق محمد حسن آل ياسين ، دار الكتاب الجديد بيروت ١٩٧٤.
٣١. ديوان
الأعشى ، تحق محمد أحمد قاسم