الصفحه ١١٨ : ) :
ممنّعة
منعّمة رداح
يكلّف لفظها
الطير الوقوعا
وقد ذكر
البلاغيون أجناسا أخرى
الصفحه ١٢١ : في علوم
البلاغة ، الخطيب القزويني ، ص ٥٤٣.
الصفحه ١٢٢ :
وقد ذكرت
تفصيلات أخرى في كتب البلاغة لا تبعد كثيرا عن هذه الأمثلة التي ذكرنا.
الصفحه ١٢٣ :
إلّا تذكّر
عند الغربة الوطنا
__________________
(١). الإيضاح في علوم
البلاغة ، الخطيب
الصفحه ١٢٨ :
وهكذا فإن
الاقتباس عند البلاغيين محصور بالقرآن الكريم ، والحديث الشريف.
٣ ـ الاقتباس من القرآن
الصفحه ١٣٠ : ، والمراقب إذا أنعم النّظر في
المعادلة يجد التغيير في الاقتباس واضحا.
وقد تكلّم
البلاغيون على ثلاثة أقسام
الصفحه ١٣٦ : »
__________________
(١). الإيضاح في علوم
البلاغة ، الخطيب القزويني ، ص ٥٨٤.
الصفحه ١٣٧ : والبلاغة.
الصفحه ١٤٠ : (ت ٦٢٦ ه) (مفتاح العلوم) الذي غدا
فيه البيان علما مستقلا من علوم البلاغة الثلاثة. وقد عرّفه السكّاكي
الصفحه ١٤٢ : : التضمّنية ، والالتزامية تحت عنوان الدلالة العقلية.
وذهب
البلاغيّون المتأخّرون إلى أن علم البيان لا يتعلّق
الصفحه ١٥١ :
وهناك تشابيه
يخترعها العقل وليس لها كيان خارجي سمّاها البلاغيون بالتشابيه الوهمية. وهي ما لا
يدرك
الصفحه ١٥٥ : ء مفردة بعدّة أشياء مفردة. وهذا الضرب من
التشبيه قسمه البلاغيون أقساما هي :
١ ـ التشبيه الملفوف :
هو
الصفحه ١٦٧ :
البلاغيّون تركيب الصورة فيه ، سواء أكانت العناصر التي تتألف منها صورته أو
تركيبته حسّية أو معنوية.
وكلّما
الصفحه ١٧٨ : من الإلغاز.
٤ ـ قيمته البلاغية :
سمّاه ابن جنّي
: غلبة الفروع على الأصول ، وقال : لا تجد شيئا من
الصفحه ١٨٩ :
__________________
(١). الإيضاح في علوم
البلاغة ، الخطيب القزويني ، ص ٣٩٥.
(٢). كتاب التعريفات
، الشريف الجرجاني ، ص ٩٤