الصفحه ٤٨ :
٣ ـ في البيت
الرابع موضعان فيهما إخلال بفصاحة المفرد. ابحث عنهما مبينا السبب.
قاموس المفردات
الصفحه ٦٢ : والجزر والتداخل مع غيرها من
أبواب البلاغة.
وسلك هذا
الاتجاه التّخصصي أيضا الخطيب القزويني (ت ٧٣٤ ه) في
الصفحه ٧٠ :
نجوم العوالي
في سماء عجاج
ولقد عرفت ،
وما عرفت حقيقة
ولقد جهلت
وما جهلت
الصفحه ٨٣ : . وهذا المعنى البعيد مورّى عنه ، وقد أراده الشاعر.
لهذا كانت
التورية مرشّحة لأنه ذكر فيها ما يلائم
الصفحه ٩٨ :
يظهر له في العادة علّة ، أو يظهر له علّة غير المذكورة ، والثاني إمّا
ممكن ، أو غير ممكن
الصفحه ١٠٣ :
٣ ـ مظاهره :
كثر وروده في
القرآن الكريم ، وهذه بعض أمثلته :
١ ـ قال تعالى
: (وَما كانَ
الصفحه ١٢٣ : وما في معناه من
الفاصلة ما ليس بلازم في مذهب السجع» وأعطى مثالا عليه قوله تعالى : (.. فَإِذا هُمْ
الصفحه ١٣٤ : مقتبس كما جاء في المعجم ، ولهذا بات من السهل ملاحظة العلاقة الوطيدة
والتشابه الواضح بين الاقتباس
الصفحه ١٥٢ :
وكقول الشاعر :
إنّ حظّي
كدقيق
في يوم ريح
نثروه
ثمّ قالوا
لحفاة
الصفحه ١٦٣ :
د ـ أن يكون المشبّه به مفعولا به ثانيا ، والمشبّه مفعولا أوّلا ،
ومثاله قول
المازني في وردة
الصفحه ١٧١ :
وجه الشّبه
فيها صفات متعدّدة ولكنّها مفككة وليست مجموعة ومترابطة لتكوّن كلّا موحّدا إذ
يمكن
الصفحه ١٧٥ : التمثيلي :
ـ الأداة ووجه
الشّبه محذوفان وجوبا في التشبيه الضمني لكنّهما محذوفان جوازا في التشبيه
التمثيلي
الصفحه ١٧٧ :
البحث السابع
التشبيه المقلوب
١ ـ تعريفه :
هو تشبيه معكوس
يصير فيه المشبّه مشبّها به بادّعا
الصفحه ١٩٥ :
فالمشبّه
والمشبّه به ، وإن لم يظهرا فيها واضحين ، فإنهما مقدران ولهذا أطلق مصطلح (الجامع)
على وجه
الصفحه ٢٣٠ :
بأيمانهم
حقائب فيها
الغد المختبي
لقد أراد شوقي
أن حقائبهم فيها الكتب والدفاتر